ماهنامه موعود
(١)
شماره بيست و نهم- سى ام
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
تنظيم عقربه ها، روى ساعت 25
٢ ص
(٤)
آفات جهانى شدن
٤ ص
(٥)
1 جهانى شدن اقتصاد
٥ ص
(٦)
2 جهانى شدن فرهنگ
٧ ص
(٧)
نتيجه
٨ ص
(٨)
مهدويت و رسالت نهادهاى فرهنگى
١٠ ص
(٩)
فجر مقدس
١٨ ص
(١٠)
انواع ظهور
٢٠ ص
(١١)
شعر و ادب
٢٣ ص
(١٢)
وقتى كه تو بيايى
٢٣ ص
(١٣)
شعرى براى تو
٢٣ ص
(١٤)
به رنگ يك توقيع
٢٣ ص
(١٥)
همسفر با خورشيد
٢٤ ص
(١٦)
راهيان كوى دوست
٢٨ ص
(١٧)
جرعه اى از كوثر
٣٣ ص
(١٨)
دست دعا
٣٣ ص
(١٩)
آيا «جورج دبليو بوش همان دجال است»؟
٣٤ ص
(٢٠)
سند اول تشخيص دجال از طريق علم اعداد
٣٥ ص
(٢١)
سند دوم حمايت گروه هاى شيطان پرست
٣٦ ص
(٢٢)
سند سوم پيشگويى هاى نوستراداموس
٣٦ ص
(٢٣)
سند چهارم پيشگويى هاى انجيل
٣٧ ص
(٢٤)
ويژه نامه غدير
٣٩ ص
(٢٥)
احتجاج اميرالمؤمنين (ع) با سران مهاجر و انصار
٤٠ ص
(٢٦)
خلقت محمد و على (ع) با طينت واحد
٤١ ص
(٢٧)
خلقت نورى اهل بيت (ع) و پاكى نسل ايشان
٤١ ص
(٢٨)
على (ع) برادر پيامبر (ص)
٤١ ص
(٢٩)
على (ع) ولى هر مؤمن
٤٢ ص
(٣٠)
على (ع) در مباهله
٤٢ ص
(٣١)
على (ع) در خيبر
٤٢ ص
(٣٢)
على (ع) در ابلاغ سورح برائت
٤٢ ص
(٣٣)
على در شدائد پيامبر (ص)
٤٢ ص
(٣٤)
على از پيامبر و پيامبر از على (ع)
٤٢ ص
(٣٥)
ملاقات هاى خصوصى پيامبر (ص) و اميرالمؤمنين (ع)
٤٢ ص
(٣٦)
على (ع) افضل امت
٤٢ ص
(٣٧)
على (ع) سيد عرب
٤٢ ص
(٣٨)
على (ع) غسل دهنده پيامبر (ص)
٤٢ ص
(٣٩)
على (ع) در حديث ثقلين
٤٢ ص
(٤٠)
على (ع) سابق الى الله
٤٢ ص
(٤١)
على (ع) در «السابقون السابقون»
٤٣ ص
(٤٢)
اجمالى از واقعه غدير خم
٤٣ ص
(٤٣)
على (ع) در جانشينان پيامبر (ص)
٤٤ ص
(٤٤)
كيفيت مجلس منا شده
٤٥ ص
(٤٥)
با بهار در رستاخيز
٤٧ ص
(٤٦)
خطبه امام على (ع) در روز غدير
٤٨ ص
(٤٧)
رجعت؛ يك اتفاق، يا يك ضرورت
٥٦ ص
(٤٨)
الف) ضرورت تكوينى
٥٧ ص
(٤٩)
ب) ضرورت تاريخى- عقيدتى
٥٧ ص
(٥٠)
ج) ضرورت كمال انسانى
٥٨ ص
(٥١)
يادى از ياران ظهور
٥٩ ص
(٥٢)
چهره امام مهدى (ع) در آينه القاب
٦٠ ص
(٥٣)
يك كتاب در يك نگاه
٦٣ ص
(٥٤)
سيماى موعود (ع) در قرآن
٦٤ ص
(٥٥)
مهندسى احياگرى دين
٦٦ ص
(٥٦)
1 آيات
٦٧ ص
(٥٧)
2 روايات
٦٨ ص
(٥٨)
نتيجه
٦٩ ص
(٥٩)
درآمدى بر شناخت توقيعات
٧٠ ص
(٦٠)
اشاره
٧١ ص
(٦١)
شماره توقيعات
٧١ ص
(٦٢)
خط آشنا
٧١ ص
(٦٣)
تقسيم بندى توقيعات
٧٢ ص
(٦٤)
1 رازدانى و خبردادن از امور پنهانى
٧٢ ص
(٦٥)
پايگاه هاى اهل بيت (ع) در اينترنت
٧٥ ص
(٦٦)
امام على (ع)
٧٦ ص
(٦٧)
امام على (ع)
٧٦ ص
(٦٨)
امام على و پيامبر (ص)
٧٦ ص
(٦٩)
امام مهدى (ع)
٧٦ ص
(٧٠)
اهل بيت در پايگاه شيعه
٧٦ ص
(٧١)
اهل بيت در پايگاه شيعه
٧٦ ص
(٧٢)
اهل بيت (ع)
٧٦ ص
(٧٣)
اهل بيت (ع) در پايگاه الاسلام
٧٦ ص
(٧٤)
اهل بيت
٧٦ ص
(٧٥)
اهل بيت در پايگاه حديث
٧٦ ص
(٧٦)
اهل بيت در پايگاه الكوثر
٧٦ ص
(٧٧)
اهل بيت عصمت (ع)
٧٦ ص
(٧٨)
اهل بيت (ع)
٧٧ ص
(٧٩)
المنتظر
٧٧ ص
(٨٠)
امام رضا (ع)
٧٧ ص
(٨١)
امام رضا (ع)
٧٧ ص
(٨٢)
امام رضا (ع)
٧٧ ص
(٨٣)
ادعيه و زيارت
٧٧ ص
(٨٤)
اجلاس امام مهدى (ع)
٧٧ ص
(٨٥)
بخش اهل بيت پايگاه فدك
٧٧ ص
(٨٦)
بخش اهل بيت پايگاه النجات
٧٧ ص
(٨٧)
پيامبر و اهل بيت
٧٧ ص
(٨٨)
گزارش برنامه هاى دهه مهدويه
٧٨ ص
(٨٩)
غيبت صغرى و وضعيت علمى و فرهنگى شيعه
٧٩ ص
(٩٠)
اشاره
٧٩ ص
(٩١)
قم
٨٠ ص
(٩٢)
كوفه
٨٠ ص
(٩٣)
بغداد
٨١ ص
(٩٤)
ديگر ايالات مهم شيعه نشين
٨١ ص
(٩٥)
كتابنامه انتظاركتاب هاى منتشر شده در سال 1379
٩٠ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٨٣ - ديگر ايالات مهم شيعه نشين

سال ٢٧٠ ق. در اين ناحيه فعاليت داشتند. در شهر «ملتان» به نام خليفه فاطمى خطبه خوانده مى‌شد و اذان و اقامه را به‌ترتيب مذهب تشيع مى‌گفتند.[١] گذشته از اين نواحى نام بسيارى از وكيلان امام (ع) در عصر غيبت در نواحى مختلفى چون حجاز، قزوين، همدان، آذربايجان و كرمانشاه در منابع ذكر شده است.[٢]

ادامه دارد

پى‌نوشت‌ها:


[١]. ر. ك: جعفريان، رسول، تاريخ تشيع در ايران، انصاريان، قم، ١٣٧٥، ج ١، ص ١٨٦.

[٢]. البلخى، احمدبن سهل، المسالك و الممالك، ليدن، بريل، ١٩٣٥ م، ص ٣٠٥.

[٣]. المقدسى، محمدبن احمد، احسن‌التقاسيم، دار صادر، بيروت، ١٤١١ ق، ص ٣٩٥.

[٤]. متز، آدام، تمدن اسلامى در قرن چهارم هجرى، ترجمه عليرضا ذكاوتى، اميركبير، تهران، ١٣٦٤، ج ١، ص ٧٧.

[٥]. قمى، عباس، سفينةالبحار، ج ٢، ٤٤٧.

[٦]. همان، ج ١، ص ٥٥.

[٧]. ر. ك: كمال‌الدين و تمام‌النعمة، ٤٧٦.

[٨]. ر. ك: جعفريان، رسول، همان، ج ١، ص ١٩٨، به‌نقل از تاريخ قم، ص ٩٨ و ٢٠٩.

[٩]. المقدسى، ص ١٢٠.

[١٠]. همان.

[١١]. الطوسى، الغيبة، ص ٢٣٥.

[١٢]. ر. ك: جعفريان، رسول، جغرافياى تاريخى و انسانى شيعه در جهان، انصاريان، قم، ١٣٦٨، ص ٥٤.

[١٣]. ر. ك: الطوسى، محمدبن حسن، الرجال، جامعةالمدرسين، قم، ١٤٠٧ ق، ص ٢٠٠، ٢١٦، ٢١٨، ٣٤٣، ٣٧٦، ٣٨٦.

[١٤]. الطوسى، محمدبن حسن، اختيار معرفة الرجال المعروف برجال‌الكشى، دانشگاه مشهد، ١٣٤٨، ص ٥٣٩.

[١٥]. الطبرسى، اعلام الورى، ص ٤٩٩؛ التفرشى، مصطفى‌بن حسين، نقدالرجال، مؤسسه آل البيت، ١٤١٨ ق، ج ٤، ص ٢٢٨.

[١٦]. المقدسى، ص ٣٢٣.

[١٧]. جعفريان، رسول، تشيع در ايران، ج ١، ص ٢٦١.

[١٨]. المقدسى، ص ٣٢٣.

[١٩]. ر. ك: كمال‌الدين و تمام‌النعمة، ٥٠٤؛ رجال‌كشى ص ٥٤٢؛ تنقيح‌المقال، ج ٢، ش ٦٤٧٠؛ جاسم حسين، ص ١٣٥.

[٢٠]. النجاشى، الرجال، ص ٣٧٢.

[٢١]. ر. ك: ابن‌بابويه، محمدبن على، من لايحضره الفقيه، مقدمه مؤلف.

[٢٢]. الطوسى، فهرست، ص ١٣٢.

[٢٣]. ر. ك: جاسم حسين، ص ٧٨.

[٢٤]. المقدسى، احسن‌التقاسيم، ص ٣٦٥.

[٢٥]. جعفريان، رسول، همان، ج ١، ص ٢٩٤.

[٢٦]. الطوسى، فهرست، ص ٣٣ و ١٩٣؛ النجاشى، الرجال، ص ٤٥٤ و ٣٨١.

[٢٧]. المقدسى، احسن‌التقاسيم، ص ٤١٥ و ٤١٧.

[٢٨]. ر. ك: الطوسى، فهرست، ص ٨٨؛ التفرشى، ج ٤، ص ٩٥؛ الطوسى، الغيبة، ٢١١.

[٢٩]. المقدسى، احسن‌التقاسيم، ص ٤٣٩.

[٣٠]. الطوسى، الغيبة، ص ٤١٦- ٤١٥.

[٣١]. جعفريان، رسول، جغرافياى تاريخى و انسانى شيعه و جهان، ص ٩٨.

[٣٢]. المقدسى، احسن‌التقاسيم، ص ١٤٢.

[٣٣]. همان، ص ١٧٩.

[٣٤]. جعفريان، رسول، همان، ص ٢٧، به نقل از خطط مقريزى، ج ٤، ص ٤٦.

[٣٥]. المقدسى، همان، ص ٢٠٠ و ر. ك: جاسم حسين ص ٧٨؛ الطوسى، الغيبة، ٤٣.

[٣٦]. همان، ص ٩٦.

[٣٧]. همان، ص ٤٨١.

[٣٨]. ر. ك: جاسم حسين، ص ٧٨؛ الطوسى، الغيبة، ص ٢١٠؛ رجال‌كشى، ص ٦٧؛ نجاشى، ص ٢٤٣؛ شيخ حر عاملى، وسايل‌الشيعه، ج ٢، ص ٩.