ماهنامه موعود
(١)
شماره بيست و نهم- سى ام
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
تنظيم عقربه ها، روى ساعت 25
٢ ص
(٤)
آفات جهانى شدن
٤ ص
(٥)
1 جهانى شدن اقتصاد
٥ ص
(٦)
2 جهانى شدن فرهنگ
٧ ص
(٧)
نتيجه
٨ ص
(٨)
مهدويت و رسالت نهادهاى فرهنگى
١٠ ص
(٩)
فجر مقدس
١٨ ص
(١٠)
انواع ظهور
٢٠ ص
(١١)
شعر و ادب
٢٣ ص
(١٢)
وقتى كه تو بيايى
٢٣ ص
(١٣)
شعرى براى تو
٢٣ ص
(١٤)
به رنگ يك توقيع
٢٣ ص
(١٥)
همسفر با خورشيد
٢٤ ص
(١٦)
راهيان كوى دوست
٢٨ ص
(١٧)
جرعه اى از كوثر
٣٣ ص
(١٨)
دست دعا
٣٣ ص
(١٩)
آيا «جورج دبليو بوش همان دجال است»؟
٣٤ ص
(٢٠)
سند اول تشخيص دجال از طريق علم اعداد
٣٥ ص
(٢١)
سند دوم حمايت گروه هاى شيطان پرست
٣٦ ص
(٢٢)
سند سوم پيشگويى هاى نوستراداموس
٣٦ ص
(٢٣)
سند چهارم پيشگويى هاى انجيل
٣٧ ص
(٢٤)
ويژه نامه غدير
٣٩ ص
(٢٥)
احتجاج اميرالمؤمنين (ع) با سران مهاجر و انصار
٤٠ ص
(٢٦)
خلقت محمد و على (ع) با طينت واحد
٤١ ص
(٢٧)
خلقت نورى اهل بيت (ع) و پاكى نسل ايشان
٤١ ص
(٢٨)
على (ع) برادر پيامبر (ص)
٤١ ص
(٢٩)
على (ع) ولى هر مؤمن
٤٢ ص
(٣٠)
على (ع) در مباهله
٤٢ ص
(٣١)
على (ع) در خيبر
٤٢ ص
(٣٢)
على (ع) در ابلاغ سورح برائت
٤٢ ص
(٣٣)
على در شدائد پيامبر (ص)
٤٢ ص
(٣٤)
على از پيامبر و پيامبر از على (ع)
٤٢ ص
(٣٥)
ملاقات هاى خصوصى پيامبر (ص) و اميرالمؤمنين (ع)
٤٢ ص
(٣٦)
على (ع) افضل امت
٤٢ ص
(٣٧)
على (ع) سيد عرب
٤٢ ص
(٣٨)
على (ع) غسل دهنده پيامبر (ص)
٤٢ ص
(٣٩)
على (ع) در حديث ثقلين
٤٢ ص
(٤٠)
على (ع) سابق الى الله
٤٢ ص
(٤١)
على (ع) در «السابقون السابقون»
٤٣ ص
(٤٢)
اجمالى از واقعه غدير خم
٤٣ ص
(٤٣)
على (ع) در جانشينان پيامبر (ص)
٤٤ ص
(٤٤)
كيفيت مجلس منا شده
٤٥ ص
(٤٥)
با بهار در رستاخيز
٤٧ ص
(٤٦)
خطبه امام على (ع) در روز غدير
٤٨ ص
(٤٧)
رجعت؛ يك اتفاق، يا يك ضرورت
٥٦ ص
(٤٨)
الف) ضرورت تكوينى
٥٧ ص
(٤٩)
ب) ضرورت تاريخى- عقيدتى
٥٧ ص
(٥٠)
ج) ضرورت كمال انسانى
٥٨ ص
(٥١)
يادى از ياران ظهور
٥٩ ص
(٥٢)
چهره امام مهدى (ع) در آينه القاب
٦٠ ص
(٥٣)
يك كتاب در يك نگاه
٦٣ ص
(٥٤)
سيماى موعود (ع) در قرآن
٦٤ ص
(٥٥)
مهندسى احياگرى دين
٦٦ ص
(٥٦)
1 آيات
٦٧ ص
(٥٧)
2 روايات
٦٨ ص
(٥٨)
نتيجه
٦٩ ص
(٥٩)
درآمدى بر شناخت توقيعات
٧٠ ص
(٦٠)
اشاره
٧١ ص
(٦١)
شماره توقيعات
٧١ ص
(٦٢)
خط آشنا
٧١ ص
(٦٣)
تقسيم بندى توقيعات
٧٢ ص
(٦٤)
1 رازدانى و خبردادن از امور پنهانى
٧٢ ص
(٦٥)
پايگاه هاى اهل بيت (ع) در اينترنت
٧٥ ص
(٦٦)
امام على (ع)
٧٦ ص
(٦٧)
امام على (ع)
٧٦ ص
(٦٨)
امام على و پيامبر (ص)
٧٦ ص
(٦٩)
امام مهدى (ع)
٧٦ ص
(٧٠)
اهل بيت در پايگاه شيعه
٧٦ ص
(٧١)
اهل بيت در پايگاه شيعه
٧٦ ص
(٧٢)
اهل بيت (ع)
٧٦ ص
(٧٣)
اهل بيت (ع) در پايگاه الاسلام
٧٦ ص
(٧٤)
اهل بيت
٧٦ ص
(٧٥)
اهل بيت در پايگاه حديث
٧٦ ص
(٧٦)
اهل بيت در پايگاه الكوثر
٧٦ ص
(٧٧)
اهل بيت عصمت (ع)
٧٦ ص
(٧٨)
اهل بيت (ع)
٧٧ ص
(٧٩)
المنتظر
٧٧ ص
(٨٠)
امام رضا (ع)
٧٧ ص
(٨١)
امام رضا (ع)
٧٧ ص
(٨٢)
امام رضا (ع)
٧٧ ص
(٨٣)
ادعيه و زيارت
٧٧ ص
(٨٤)
اجلاس امام مهدى (ع)
٧٧ ص
(٨٥)
بخش اهل بيت پايگاه فدك
٧٧ ص
(٨٦)
بخش اهل بيت پايگاه النجات
٧٧ ص
(٨٧)
پيامبر و اهل بيت
٧٧ ص
(٨٨)
گزارش برنامه هاى دهه مهدويه
٧٨ ص
(٨٩)
غيبت صغرى و وضعيت علمى و فرهنگى شيعه
٧٩ ص
(٩٠)
اشاره
٧٩ ص
(٩١)
قم
٨٠ ص
(٩٢)
كوفه
٨٠ ص
(٩٣)
بغداد
٨١ ص
(٩٤)
ديگر ايالات مهم شيعه نشين
٨١ ص
(٩٥)
كتابنامه انتظاركتاب هاى منتشر شده در سال 1379
٩٠ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٠ - چهره امام مهدى (ع) در آينه القاب

چهره امام مهدى (ع) در آينه القاب‌

قسمت دوم‌

معاونت فرهنگى مسجد مقدس جمكران‌

تهيه و تنظيم: سيد صادق سيد نژاد

اشاره:

القاب ائمه اطهار (ع) از آن جمله القاب امام زمان (عج) يكى از راه‌هاى مهم شناخت‌خصايل و فضايل حجت‌هاى به حق الهى است.

در اين نوشته تلاش مى‌شود تا از طريق ارايه توضيح مختصر در زمينه برخى از لقب‌هاى حضرت بقيةالله با ابعاد مختلف ويژگى‌ها و اوصاف آن حضرت بيشتر آشنا شويم.

٣. موعود:

يكى از لقب‌هاى بسيار معروف حضرت مهدى (ع) «موعود» است. اين لقب از آن جهت‌به آن حضرت داده شده است كه نويد ظهور او توسط انبياى الهى به تمام امت‌ها رسيده است و در نتيجه آن عقيده به ظهور يك منجى بزرگ الهى در آخر الزمان كه جهانيان را از يوغ ستم و بيداد رهايى خواهد بخشيد به عنوان يك اعتقاد عمومى و همگانى مطرح است. به گونه‌اى كه امروزه هيچ مذهب و آيينى را نمى‌توان يافت كه معتقد به ظهور منجى بزرگ جهانى از جمله آموزه‌هاى اصلى و پايه‌هاى اعتقادى آن نباشد. به علاوه عليرغم وقوع تحريف در متون كتاب‌هاى دينى اديان گذشته، در بخش‌هاى زيادى از آنها به نمونه‌هاى از اين نويدها بر مى‌خوريم. به عنوان مثال در زبور حضرت داود (ع) كه تحت عنوان مزامير در لابلاى عهد عتيق آمده است در حداقل سى و پنج مورد نويدهايى درباره ظهور موعود جهانى به چشم مى‌خورد. همين طور در عهد عتيق (تورات) در كتاب‌هاى اشعياى نبى در فصل ١ و ٤٥ و زكرياى نبى فصل ١٤ و صفيناى نبى فصل ٣ و سليمان نبى فصل ٢، حزقيل نبى فصل ٢١ و ... در اين باره مطالب زيادى آمده است.

در اناجيل اربعه به اين موضوع بيش از ساير منابع دينى سابق پرداخته شده است. در قاموس كتاب مقدس «مستر هاكس» تصريح دارد كه در انجيل و ملحقات آن (عهد جديد) كلمه پسر انسان بيش از هفتصد بار تكرار شده است كه تنها سى مورد آن با حضرت عيسى (ع) قابل تطبيق است و حدود پنجاه مورد ديگر از نجات دهنده موعودى سخن مى‌گويد كه در آخرالزمان ظهور خواهد كرد و حضرت عيسى (ع) نيز با او خواهد آمد تا او را يارى نمايد.

به همين ترتيب در كتاب‌هاى مقدس ساير آيين‌ها، نظير زردشتيان، هندوها، بودائيان و ... كه رهبران آنها خود را پيامبر آسمانى معرفى مى‌كرده‌اند مباحث زيادى در زمينه منجى و موعود جهانى بيان شده است. مجموعه اين گونه مطالب به وضوح‌