ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و شانزدهم
٢ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
راز درهاى بسته
٤ ص
(٤)
پيام مهمّ ولىّ امر مسلمانان جهان در پى اهانت نفرت انگيز به قرآن شريف در آمريكا
٧ ص
(٥)
بيانه آيت الله مكارم شيرازى به مناسبت اهانت به قرآن مجيد در آمريكا
٨ ص
(٦)
هشدار حضرت آيت الله العظمى صافى گلپايگانى به پاپ و حكومت آمريكا نسبت به عواقب تهديد يك كليساى آمريكايى مبنى بر سوزاندن نسخه هايى از قرآن كريم
٩ ص
(٧)
پيام حضرت آيت الله جوادى آملى به مناسبت هتك حرمت قرآن كريم
٩ ص
(٨)
از ميان خبرها
١٠ ص
(٩)
نمونه اى از جنايات يهود و هاليوود روشى در نابودى هويّت افراد و جنسيّت آنان پسرند يا دختر؟
١٠ ص
(١٠)
يك خاخام اسرائيلى قتل كودكان دشمنان اسرائيل، جايز است
١٠ ص
(١١)
آمريكا بزرگ ترين زندانبان كودكان و نوجوانان در جهان
١٠ ص
(١٢)
يك مقام ارشد واتيكان اسلام دين غالب اروپا مى شود
١١ ص
(١٣)
آمريكايى ها قرآن ها را به آتش كشيدند
١١ ص
(١٤)
سرمايه دارى، پياده نظام دشمن در سنگرهاى خودى
١٢ ص
(١٥)
اشاره
١٢ ص
(١٦)
شاخص هاى مفهوم سرمايه دارى
١٣ ص
(١٧)
دعا، حلقه اتّصال عبد و معبود
١٨ ص
(١٨)
تشويق به دعا
١٩ ص
(١٩)
زمان دعا
١٩ ص
(٢٠)
مكان دعا
١٩ ص
(٢١)
لزوم محبّت بين برادران ايمانى
٢١ ص
(٢٢)
آداب بعد از دعا
٢١ ص
(٢٣)
آثار گناهان
٢٢ ص
(٢٤)
تطبيق و مقايسه دجّال در اسلام با آنتى كرايست در مسيحيّت
٢٣ ص
(٢٥)
طرح مسئله
٢٤ ص
(٢٦)
دجّال در لغت
٢٤ ص
(٢٧)
دجّال در اصطلاح روايات اسلامى
٢٤ ص
(٢٨)
پيشينه اعتقاد به ضدّمسيح
٢٤ ص
(٢٩)
انگاشته امروزى جامعه مسيحيّت به آنتى كرايست
٢٦ ص
(٣٠)
دجّال در منابع مأثور
٢٦ ص
(٣١)
1 اعتقاد به ظهور دجّال
٢٦ ص
(٣٢)
2 نشانه هاى ظهور دجّال
٢٦ ص
(٣٣)
3 سرانجام دجّال
٢٧ ص
(٣٤)
مهر نگاه
٢٩ ص
(٣٥)
تفسير ادبى دعاى ندبه
٣٠ ص
(٣٦)
كيفر خواست عليه نظام سلطه
٣٢ ص
(٣٧)
1 بحران اخلاقى
٣٣ ص
(٣٨)
الف) صنعت هرزه نگارى
٣٣ ص
(٣٩)
ب) صنعت روسپيگرى
٣٤ ص
(٤٠)
2 بحران خانواده
٣٤ ص
(٤١)
الف) كاهش ميزان ازدواج رسمى
٣٤ ص
(٤٢)
ب) خانواده هاى تك والدينى
٣٤ ص
(٤٣)
ج) خانواده هاى بدون فرزند
٣٥ ص
(٤٤)
د) افزايش طلاق
٣٥ ص
(٤٥)
ه-) خشونت عليه زنان
٣٥ ص
(٤٦)
3 بحران هويّت
٣٥ ص
(٤٧)
الف) صنعت تبليغات
٣٥ ص
(٤٨)
ب) صنعت پوشاك و مد
٣٦ ص
(٤٩)
ج) صنعت زيبايى
٣٦ ص
(٥٠)
گلستانه
٣٨ ص
(٥١)
آهوتر از هر چه آهو
٣٨ ص
(٥٢)
اى بقيّه خدا!
٣٨ ص
(٥٣)
غزّه
٣٩ ص
(٥٤)
دل بى شكيب
٣٩ ص
(٥٥)
پرنده زخمى
٣٩ ص
(٥٦)
رُباعيّات انتظار
٣٩ ص
(٥٧)
مهمان ماه
٤٠ ص
(٥٨)
غزل انتظار
٤١ ص
(٥٩)
چو باز آيى
٤١ ص
(٦٠)
آدينه موعود
٤١ ص
(٦١)
تاريكى هايم را ببخش
٤١ ص
(٦٢)
آن روزها
٤١ ص
(٦٣)
رويارويى تمام اسلام با تمام كفر
٤٢ ص
(٦٤)
الگوهاى مصرف چند مليّتى
٤٤ ص
(٦٥)
ضرورت مسئله
٤٥ ص
(٦٦)
چشم در راه
٥١ ص
(٦٧)
جانِ شيفته
٥٢ ص
(٦٨)
نگاهى به زندگانى و حيات علمى
٥٢ ص
(٦٩)
ارادتى خاص به امام عصر (ع) داشت
٥٢ ص
(٧٠)
آثار مرحوم فقيه ايمانى در حوزه مهدويّت
٥٣ ص
(٧١)
گزارشى از كتاب مطلع الانوار
٥٣ ص
(٧٢)
هرگز وجود حاضر غايب شنيده اى؟!
٥٣ ص
(٧٣)
به مردم بگوييد توبه كنند و براى تعجيل در فرج و ظهور دعا كنند
٥٤ ص
(٧٤)
نذر و توسّل به امام زمان (ع) جهت گشايش كارها
٥٤ ص
(٧٥)
تشرّف قسمت دوم
٥٦ ص
(٧٦)
علاقه حضرت به شيعيان
٥٧ ص
(٧٧)
برخورد با مدّعيان تشرّف و ارتباط
٥٨ ص
(٧٨)
كسانى كه هميشه در محضر آن حضرتند
٥٨ ص
(٧٩)
مصرف گرايى؛ مهم ترين عامل بروز طلاق در ميان زوج هاى جوان
٥٩ ص
(٨٠)
چراغ راه
٦٠ ص
(٨١)
بهت فرشتگان
٦١ ص
(٨٢)
گوش كردن به تغنيّات
٦١ ص
(٨٣)
سگ درگاه خدا
٦١ ص
(٨٤)
راهى براى اصلاح نفس
٦١ ص
(٨٥)
محبّت دنيا، در وقت مردن
٦١ ص
(٨٦)
حضور قلب
٦١ ص
(٨٧)
واقعيّت يافتن رمان 1984 اورول در آمريكاى امروزى
٦٢ ص
(٨٨)
كنترل افكار عمومى
٦٣ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٢ - واقعيّت يافتن رمان ١٩٨٤ اورول در آمريكاى امروزى

واقعيّت يافتن رمان ١٩٨٤ اورول در آمريكاى امروزى‌

مايكل پين‌[١]

اگر چه زمانى برخى كارشناسان بر اين اعتقاد بودند كه ماجراهاى «رمان ١٩٨٤» جرج اورول به ساز و كار حكومت‌هاى خودكامه بلوك شرق اشاره دارد كه با استفاده از ابزارهاى مختلف تلاش دارند تا ايدئولوژى جزم‌انديشانه خود را در روح و روان شهروندانشان چنان نهادينه كنند كه با سياست‌هاى حاكم كمترين تعارضى پيدا نكنند. امّا نويسنده مقاله زير پس از گذشت قريب شصت دهه از نگارش اين رمان، مى‌كوشد شباهت‌هايى بين جامعه‌اى كه اورول در اين رمان به تصوير كشيده است، با جامعه امروزين آمريكا بيابد. در اين راستا او بر چند شباهت غريب موجود، يعنى كشور جنگ‌هاى هميشگى، دولت همه جا حاضر و ناظر و سلب حقوق مدنى بيشتر تأكيد مى‌كند و بر اين باور است كه اين شباهت‌ها را به وضوح مى‌توان در جامعه و حكومت آمريكا مشاهده كرد. بنابراين نتيجه‌گيرى مى‌كند كه به زودى جامعه خيالى اورول در قدّ و قامت آمريكاى امروزى به تمامى تحقّق خواهد يافت.

در رمان كلاسيك اورول، «١٩٨٤» مى‌توان شباهت‌هاى خيره‌كننده‌اى را بين كشور خيالى اقيانوسيه و آمريكاى امروزى مشاهده كرد. رمان اورول نگاهى دارد به آينده‌اى كه در آن اقيانوسيه (كه گمان مى‌شود بريتانيا باشد)، اورآسيا (روسيه) و ايست آسيا (چين) درگير جنگى هميشگى براى سلطه بر جهان هستند. در اين سناريو، تنها كارى كه بايد انجام دهيم اين است كه جاى بريتانيا را با آمريكا عوض كنيم تا تصويرى دقيق از دنياى امروزين خود به دست آوريم.

در اين رمان كه در سال ١٩٤٩ منتشر شده است، اقيانوسيّه به عنوان كشورى با جنگ‌هاى هميشگى، با دولتى همه جا حاضر و ناظر، كنترل‌كننده افكار عمومى و سلب‌كننده حقوق مدنى به تصوير كشيده مى‌شود. آيا اين توصيف را نمى‌توان با آمريكاى امروزى منطبق دانست؟ هرچه باشد، در يك نكته ترديدى نيست؛ اگر هم آمريكا هنوز به اين نقطه نرسيده باشد، به نظر مى‌رسد كه دقيقاً در همين جهت در حال حركت است.

درست است كه آمريكا داراى «وزارت حقيقت»، «وزارت صلح» (در «١٩٨٤» جنگ، صلح قلمداد مى‌شود)، «وزارت فراوانى» يا «وزارت عشق» (به معناى عشق يا برادر بزرگه) و «حزب» نيست يا دست كم هنوز نيست، امّا برداشت اورول از جهانى با جنگ‌هاى هميشگى، دولت همه جا حاضر و ناظر، كنترل افكار عمومى و سلب حقوق مدنى را بررسى كنيد و ببينيد كه اين برداشت تا چه اندازه با آمريكاى امروزى انطباق دارد. بعد اين سؤال را مطرح كنيد: آيا آمريكا در حال تبديل شدن به نمونه‌اى زنده از شاهكار ژورناليستى اورول نيست؟

جنگ هميشگى كه بايد آن را يك بى‌فكرى محض دانست، از پايان جنگ جهانى دوم، ايالات متّحده جنگ‌ها و عمليات‌هاى نظامى متعدّدى را در اين مناطق به راه انداخته است: جنگ «كره»، جنگ: ويتنام «،: گرانادا «،: پاناما»، «بوسنى»، «سومالى»، «عراق»، «افغانستان» و «پاكستان». اگر اين جنگ هميشگى نيست، پس چيست؟

شايد ما به زودى شاهد اقدام نظامى در «يمن» و سومالى نيز باشيم،