ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و چهاردهم
٢ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
از بلنداى برج ها
٤ ص
(٤)
گلستانه
٨ ص
(٥)
تولّد دوباره
٨ ص
(٦)
تا ظهور آن موعود
٨ ص
(٧)
در آستانه تاريكى
٨ ص
(٨)
كى مى آيى؟!
٩ ص
(٩)
بگذار تا مقابل روى تو بگذرم
٩ ص
(١٠)
امتداد خدا در خاك
٩ ص
(١١)
چرخ كج رفتار
١٠ ص
(١٢)
در ظهر يك نماز شكسته، تو مى رسى
١٠ ص
(١٣)
اى علت شكفتن گل در بهارها!
١٠ ص
(١٤)
چشم در راه
١١ ص
(١٥)
از ميان اخبار
١٢ ص
(١٦)
با وجود بحران اقتصادى ثروت ميلياردرهاى جهان در سال 2009 ميلادى 50 درصد افزايش يافت
١٢ ص
(١٧)
توزيع فيلمى با عنوان تغيير جنسيّت در ايران
١٢ ص
(١٨)
كشورى با يك ميليون بيوه
١٢ ص
(١٩)
غزّه تا ده ها سال قربانى موادّ سمّى ناشى از جنگ 22 روزه است
١٢ ص
(٢٠)
انگليس، مهد تروريست هاى بين المللى
١٣ ص
(٢١)
زنان محجبّه فرانسوى جريمه مى شوند
١٣ ص
(٢٢)
ميسيونرهاى مسيحى در كمين مسلمانان
١٣ ص
(٢٣)
مؤسّس «فارسى 1» به دنبال «فارسى نيوز»
١٣ ص
(٢٤)
جاهليت مدرن قسمت اوّل
١٤ ص
(٢٥)
مرگ جاهلى
٢٢ ص
(٢٦)
1 مفهوم جاهليّت
٢٢ ص
(٢٧)
2 شماى كلّى دوران جاهليّت
٢٣ ص
(٢٨)
3 شاخصه هاى دوران جاهلى
٢٤ ص
(٢٩)
الف) شاخصه هاى فرهنگى و اجتماعى
٢٥ ص
(٣٠)
يك- نگاه اعراب جاهلى به زن
٢٥ ص
(٣١)
دو- وضعيت اخلاقى زنان
٢٥ ص
(٣٢)
سه- حقوق فردى و اجتماعى زنان
٢٥ ص
(٣٣)
عدالت؛ آرمان پيامبران بزرگ
٢٨ ص
(٣٤)
عدالت در جامعه يا جامعه عادل؟!
٢٨ ص
(٣٥)
عدالت در عصر ظهور
٢٨ ص
(٣٦)
گسترش عدالت
٢٩ ص
(٣٧)
عدالت در حكومت واحد جهانى
٣٠ ص
(٣٨)
مهدويّت رو در رو با جاهليّت!
٣٢ ص
(٣٩)
انديشه مهدويّت و منزلت شيعه
٣٥ ص
(٤٠)
وقتى كه او بيايد!
٣٦ ص
(٤١)
مقدّمه
٣٦ ص
(٤٢)
آنچه خوبان همه دارند تو تنها دارى
٣٨ ص
(٤٣)
1 حضرت آدم ابوالبشر (ع)
٣٨ ص
(٤٤)
2 حضرت نوح (ع) (ابوالبشر دوم)
٣٩ ص
(٤٥)
3 حضرت ابراهيم (ع)
٣٩ ص
(٤٦)
4 حضرت موسى (ع)
٤٠ ص
(٤٧)
5 حضرت عيسى (ع)
٤٠ ص
(٤٨)
6 حضرت ايّوب (ع)
٤٠ ص
(٤٩)
7 حضرت محمّد مصطفى (ص)
٤١ ص
(٥٠)
عصاره فضايل
٤٢ ص
(٥١)
يوسف آخرالزّمانى ام!
٤٢ ص
(٥٢)
نجوا با يار غايب از نظر
٤٢ ص
(٥٣)
پناهگاه پنهاهم!
٤٣ ص
(٥٤)
نازنين پرده نشينم!
٤٣ ص
(٥٥)
عوامل پيروزى حضرت مهدى (ع)
٤٤ ص
(٥٦)
محبوبيّت كثرت مسلمانان و موحّدان
٤٨ ص
(٥٧)
حلّ مشكل كنترل جمعيّت در اسرائيل در كدام سو؟!
٥٢ ص
(٥٨)
طرح نظم نوين جهانى بوش منجر به هلاكت، فقر، نابودى و قحطى جهان سوم مى شود
٥٤ ص
(٥٩)
حمله به جمعيّت
٥٤ ص
(٦٠)
پايان دادن به حاكميّت
٥٦ ص
(٦١)
ميهمان ماه
٥٨ ص
(٦٢)
چشم به راه
٥٩ ص
(٦٣)
دل ما را درياب!
٥٩ ص
(٦٤)
كاغذهاى سفيد
٦٠ ص
(٦٥)
آقا كدام جشن را مى پسندند
٦٤ ص
(٦٦)
قحطى در آخرالزّمان
٦٨ ص
(٦٧)
ريشه هاى قحطى
٦٩ ص
(٦٨)
راه حل بحران خشكسالى
٧٢ ص
(٦٩)
امان از غفلت!
٧٢ ص
(٧٠)
پيروزى نهايى حق بر باطل
٧٤ ص
(٧١)
عوامل حاكميت اهل باطل
٧٥ ص
(٧٢)
عامل اوّل ظهور باطل در چهره حق
٧٥ ص
(٧٣)
عامل دوم وحدت و انسجام اهل باطل
٧٦ ص
(٧٤)
با خوانندگان
٨٠ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧ - از بلنداى برج ها

نه سال اخير و به بهانه‌ى ساخت و سازهاى مدرن، بخش عمده‌اى از مراكز تجارى و ادارى شهرهاى بزرگ و كوچك، شكلى هرمى به خود گرفته‌اند؟

چرا امكان مذهبى، در زير سايه‌ى اين اماكن تجارى فرو غلتيده و در انزوا رفته‌اند؟ چرا در نقاطى خاص، بناهايى خاص و جملگى هرمى شكل و البتّه مشرف بر شهرها، بر كشيده شده‌اند؟

شمال، غرب و مركز «تهران» و اكثر شهرهاى بزرگ، مثل «مشهد» و «شيراز» در محاصره‌ى اين بناهاى هرمى شكلند.

آيا اين همه حادثه و واقعه، پيش بينى شده نيست؟!

به پشت اسكناس يك دلارى «آمريكا» كه توسط فراماسونرها طرّاحى شده، بنگريد تا به راز اهرام «مصر»، ساختمان‌هاى هرمى شكل اطراف «مشهد امام هشتم (عليه السَّلام)»، «هتل بزرگ شهر شيراز» مشرف به تمامى قبور امام زادگان اين شهر مذهبى، ساختمان‌هاى بزرگ دروازه‌اى شكل برخى از وزارتخانه‌هاى مهم، برج‌هاى سه قلو و دو قلوى شمال و غرب تهران و ساختمان‌هاى هرمى شكل پيرامون «مصلّاى بزرگ تهران» پى ببريد.

حجم‌هاى هرمى، ستاره‌ى شش گوشه و چشمى در ميانه‌ى يك مثلث، در زمره‌ى قوى‌ترين علامات شيطان پرستى هستند كه در كنار بسيارى از اعمال و مناسك ماسونى و شيطان پرستى، جاذب نيروهاى شرور شيطانى و غلبه‌ى آنها بر حالات و احوال مردم مى‌شوند.

برج‌هاى تجارى «مكّه»، «ابراج البيت»، كه در واقع بايد «شاخ‌هاى شيطان» خوانده شوند و در حالى كه سرشار از نمادهاى ماسونى مى‌باشند، بناى «كعبه» را به محاصره گرفته‌اند، كار لرد فاستر، معمار و ماسون نامدار است.

در اوج غفلت ما، كسانى دست در كار آوردند تا در سكوت و خفا، جان مردم شهر را در معرض انرژى‌ها و تشعشعات نيروهاى اهريمنى، بيمار و آسيب پذير كنند. اين نيروها در شرايطى عمل مى‌كنند كه همه‌ى ما حيران و مات، در پى شناسايى علت بسيارى از ناهنجارى‌هاى اخلاقى رايج در ميان مردم مى‌گرديم.

اين واقعه در عموم نقاط جهان اسلام رخ داده است.

همه‌ى كسانى كه به «دُبى» و حتّى «عربستان» سفر كرده‌اند، اين سخن را تأييد مى‌كنند. مجتمع بزرگ تجارى «وافى» در دبى و دو برج شيطانى در دست ساخت، مشرف به صحن بزرگ «مسجد الحرام»، تنها نمونه‌هايى از اين واقعه‌اند.

پيش‌تر، از نقش و تأثير نمادهاى شيطانى در جان و روح كسانى كه با آن نمادها و در كنار آنها به سر مى‌برند، گفته‌ايم. اين بار نيز مى‌توانيد با نگاه روشنفكرانه‌ى جارى و سارى كه طىّ سال‌هاى دراز بر جان من و شما جارى ساخته‌اند، اين همه را حاصل ذهن و زبانى سودايى و ماليخوليايى مبتلا به سندرم توهّم توطئه فرض كنيد يا از سوى ديگر مى‌توانيد به مطالعه‌ى جدّى درباره‌ى اين موضوع مشغول شويد و آنگاه به قضاوت بنشينيد. دستى پنهان جان ما را آماج تيرهاى شيطان قرار داده است و ما بى‌خبر از همه جا، از تماشاى اين همه برج در اقصا نقاط شهر خود در عجب مى‌مانيم و بر سازنده‌اش درود مى‌فرستيم.

بايد پرسيد چرا اين برج‌ها را مشرف بر اماكن مذهبى مسلمانان ساخته‌اند؟ چرا «مسجد الحرام»، چرا «مشهد امام رضا (عليه السَّلام)»، چرا بر فراز شهر زيارتى «شيراز»؟ چرا «مصلّاى بزرگ تهران» و چرا بر بلندى «حرم امام خمينى (رحمة الله عليه)، چرا مشرف به «مسجد جامعه اروميه» و صدها چراى بى‌پاسخ ديگر در اين شهرهاى بزرگ و بى‌دروازه ...؟!

گر سنگ از اين حديث بنالد عجب مدار!

والسّلام- سردبير