ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و چهاردهم
٢ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
از بلنداى برج ها
٤ ص
(٤)
گلستانه
٨ ص
(٥)
تولّد دوباره
٨ ص
(٦)
تا ظهور آن موعود
٨ ص
(٧)
در آستانه تاريكى
٨ ص
(٨)
كى مى آيى؟!
٩ ص
(٩)
بگذار تا مقابل روى تو بگذرم
٩ ص
(١٠)
امتداد خدا در خاك
٩ ص
(١١)
چرخ كج رفتار
١٠ ص
(١٢)
در ظهر يك نماز شكسته، تو مى رسى
١٠ ص
(١٣)
اى علت شكفتن گل در بهارها!
١٠ ص
(١٤)
چشم در راه
١١ ص
(١٥)
از ميان اخبار
١٢ ص
(١٦)
با وجود بحران اقتصادى ثروت ميلياردرهاى جهان در سال 2009 ميلادى 50 درصد افزايش يافت
١٢ ص
(١٧)
توزيع فيلمى با عنوان تغيير جنسيّت در ايران
١٢ ص
(١٨)
كشورى با يك ميليون بيوه
١٢ ص
(١٩)
غزّه تا ده ها سال قربانى موادّ سمّى ناشى از جنگ 22 روزه است
١٢ ص
(٢٠)
انگليس، مهد تروريست هاى بين المللى
١٣ ص
(٢١)
زنان محجبّه فرانسوى جريمه مى شوند
١٣ ص
(٢٢)
ميسيونرهاى مسيحى در كمين مسلمانان
١٣ ص
(٢٣)
مؤسّس «فارسى 1» به دنبال «فارسى نيوز»
١٣ ص
(٢٤)
جاهليت مدرن قسمت اوّل
١٤ ص
(٢٥)
مرگ جاهلى
٢٢ ص
(٢٦)
1 مفهوم جاهليّت
٢٢ ص
(٢٧)
2 شماى كلّى دوران جاهليّت
٢٣ ص
(٢٨)
3 شاخصه هاى دوران جاهلى
٢٤ ص
(٢٩)
الف) شاخصه هاى فرهنگى و اجتماعى
٢٥ ص
(٣٠)
يك- نگاه اعراب جاهلى به زن
٢٥ ص
(٣١)
دو- وضعيت اخلاقى زنان
٢٥ ص
(٣٢)
سه- حقوق فردى و اجتماعى زنان
٢٥ ص
(٣٣)
عدالت؛ آرمان پيامبران بزرگ
٢٨ ص
(٣٤)
عدالت در جامعه يا جامعه عادل؟!
٢٨ ص
(٣٥)
عدالت در عصر ظهور
٢٨ ص
(٣٦)
گسترش عدالت
٢٩ ص
(٣٧)
عدالت در حكومت واحد جهانى
٣٠ ص
(٣٨)
مهدويّت رو در رو با جاهليّت!
٣٢ ص
(٣٩)
انديشه مهدويّت و منزلت شيعه
٣٥ ص
(٤٠)
وقتى كه او بيايد!
٣٦ ص
(٤١)
مقدّمه
٣٦ ص
(٤٢)
آنچه خوبان همه دارند تو تنها دارى
٣٨ ص
(٤٣)
1 حضرت آدم ابوالبشر (ع)
٣٨ ص
(٤٤)
2 حضرت نوح (ع) (ابوالبشر دوم)
٣٩ ص
(٤٥)
3 حضرت ابراهيم (ع)
٣٩ ص
(٤٦)
4 حضرت موسى (ع)
٤٠ ص
(٤٧)
5 حضرت عيسى (ع)
٤٠ ص
(٤٨)
6 حضرت ايّوب (ع)
٤٠ ص
(٤٩)
7 حضرت محمّد مصطفى (ص)
٤١ ص
(٥٠)
عصاره فضايل
٤٢ ص
(٥١)
يوسف آخرالزّمانى ام!
٤٢ ص
(٥٢)
نجوا با يار غايب از نظر
٤٢ ص
(٥٣)
پناهگاه پنهاهم!
٤٣ ص
(٥٤)
نازنين پرده نشينم!
٤٣ ص
(٥٥)
عوامل پيروزى حضرت مهدى (ع)
٤٤ ص
(٥٦)
محبوبيّت كثرت مسلمانان و موحّدان
٤٨ ص
(٥٧)
حلّ مشكل كنترل جمعيّت در اسرائيل در كدام سو؟!
٥٢ ص
(٥٨)
طرح نظم نوين جهانى بوش منجر به هلاكت، فقر، نابودى و قحطى جهان سوم مى شود
٥٤ ص
(٥٩)
حمله به جمعيّت
٥٤ ص
(٦٠)
پايان دادن به حاكميّت
٥٦ ص
(٦١)
ميهمان ماه
٥٨ ص
(٦٢)
چشم به راه
٥٩ ص
(٦٣)
دل ما را درياب!
٥٩ ص
(٦٤)
كاغذهاى سفيد
٦٠ ص
(٦٥)
آقا كدام جشن را مى پسندند
٦٤ ص
(٦٦)
قحطى در آخرالزّمان
٦٨ ص
(٦٧)
ريشه هاى قحطى
٦٩ ص
(٦٨)
راه حل بحران خشكسالى
٧٢ ص
(٦٩)
امان از غفلت!
٧٢ ص
(٧٠)
پيروزى نهايى حق بر باطل
٧٤ ص
(٧١)
عوامل حاكميت اهل باطل
٧٥ ص
(٧٢)
عامل اوّل ظهور باطل در چهره حق
٧٥ ص
(٧٣)
عامل دوم وحدت و انسجام اهل باطل
٧٦ ص
(٧٤)
با خوانندگان
٨٠ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٢ - حلّ مشكل كنترل جمعيّت در اسرائيل در كدام سو؟!

حلّ مشكل كنترل جمعيّت در اسرائيل در كدام سو؟!

اگر از صهيونيست‌ها سؤال شود كه آيا اين دايره وسيع خدمات صندوق جمعيّت و سازمان ملل متّحد كه بر ١٤٧ كشور جهان احاطه دارد و برنامه مى‌دهد و از هرگونه مساعى جميله كوتاهى نمى‌ورزد، شامل كشور اسرائيل هم مى‌شود يا خير؟!

بدين معنى كه آيا برنامه كنترل جمعيّت و تنظيم خانواده و هزاران پى‌آمدهاى دوستانه از اعمال رايگان عقيم ساختن و جلوگيرى از تشكيل فرزند را درباره اسرائيليان هم اجرا مى‌نماييد؟!

مسلّماً آنها در پاسخ مى‌گويند: ما در اين كشور، نه اينكه برنامه تنظيم و كنترل نداريم، بلكه امپرياليسم بين‌المللى و صهيونيسم جهانى، مساعى جميله خود را در ازدياد و رشد و تكثير اين حزب و دولت به كار بسته است. چه از ناحيه تولّد فرزندان و چه از ناحيه مهاجرت!

امّا از جهت اهمّيت ازدواج و كثرت اولاد: چنان كه در كتاب «فراماسونرى و يهود» ذكر كرده است، درباره تأهّل مى‌گويد: يكى از مراسم پر اهمّيت از نظر دين يهود، ازدواج است. احكام گوناگونى درباره ازدواج در «تلمود» ذكر شده و آداب و رسوم خاصّى براى آن قائل گشته‌اند. تأهّل براى ازدياد نسل و قوم بنى‌اسرائيل مهم‌ترين عامل شناخته شده و اجابت آن بر هر يهودى واجب است. چنان كه در تورات بدين صورت بيان گرديده است:

با زاد و ولد، روى زمين را بپوشانيد.

ازدواج نكردن و نيز با وجود استطاعت مالى و جسمى، بچّه‌دار نشدن، در مرام يهود، گناه شمرده مى‌شود. تنها جايى از جهان كه كنترل زاد و ولد و شعارهاى «فرزند كمتر، زندگى بهتر» تحقّق نمى‌يابد و نخواهد يافت، اسرائيل است.

اساساً پذيرفته شده كه هر عائله بايستى حدّاقل چهار بچّه داشته باشد. ميزان حقّ اولاد پرداختى به كارمندان زياد است و بچّه زياد موجب كاهش انواع و اقسام ماليات‌ها مى‌شود. حتّى كارمندان بازنشسته‌اى كه داراى فرزند بيشترى هستند، حقوق بازنشستگى بيشترى مى‌گيرند.

بنا بر عقايد مذهبى، ازدواج باعث تسلسل نسل بنى‌اسرائيل و مانع محو آنها مى‌شود.

قبل از مراسم نكاح، دختر و پسرى كه براى ازدواج با هم نامزد شده‌اند، به ملاقات خاخامى كه مسئوليّت جارى نمودن عقد آنها را به عهده گرفته است، مى‌روند. قبل از هر چيز خاخام، اساس دين يهود و اهمّيت زندگى زناشويى را در اجتماع يهودى، به آنان يادآور مى‌گردد و از آنها براى حفظ آداب و اصول دينى و اجراى كلّيه وظايف محوّله قول مى‌گيرد.

در مورد ازدواج، مسئوليّت خاخام‌ها نامحدود است. خاخام به تشخيص خودش، قادر است ازدواج‌هاى نامناسب و ناهماهنگ را به هم بزند و از انجام آن جلوگيرى كند.

خاخام، پس از استماع سخنان شهود و آشنايان و پس از اطمينان از صحّت گفته‌هاى آنان، صيغه عقد را جارى نموده، به زوج‌ها تبريك گفته، دعاى مناسب را مى‌خواند.[١]

و امّا از جهت مهاجرت: مى‌دانيم كه در ابتدا جمعيّت يهوديان حزب اسرائيل، در حدود دو هزار تن بودند و اينك بر اثر اهتمام شديد و تأكيد بليغ بر مهاجرت از جميع نقاط جهان به كشور اسرائيل به پنج ميليون و دويست و هشتاد هزار تن بالغ گشته‌اند.