ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و چهاردهم
٢ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
از بلنداى برج ها
٤ ص
(٤)
گلستانه
٨ ص
(٥)
تولّد دوباره
٨ ص
(٦)
تا ظهور آن موعود
٨ ص
(٧)
در آستانه تاريكى
٨ ص
(٨)
كى مى آيى؟!
٩ ص
(٩)
بگذار تا مقابل روى تو بگذرم
٩ ص
(١٠)
امتداد خدا در خاك
٩ ص
(١١)
چرخ كج رفتار
١٠ ص
(١٢)
در ظهر يك نماز شكسته، تو مى رسى
١٠ ص
(١٣)
اى علت شكفتن گل در بهارها!
١٠ ص
(١٤)
چشم در راه
١١ ص
(١٥)
از ميان اخبار
١٢ ص
(١٦)
با وجود بحران اقتصادى ثروت ميلياردرهاى جهان در سال 2009 ميلادى 50 درصد افزايش يافت
١٢ ص
(١٧)
توزيع فيلمى با عنوان تغيير جنسيّت در ايران
١٢ ص
(١٨)
كشورى با يك ميليون بيوه
١٢ ص
(١٩)
غزّه تا ده ها سال قربانى موادّ سمّى ناشى از جنگ 22 روزه است
١٢ ص
(٢٠)
انگليس، مهد تروريست هاى بين المللى
١٣ ص
(٢١)
زنان محجبّه فرانسوى جريمه مى شوند
١٣ ص
(٢٢)
ميسيونرهاى مسيحى در كمين مسلمانان
١٣ ص
(٢٣)
مؤسّس «فارسى 1» به دنبال «فارسى نيوز»
١٣ ص
(٢٤)
جاهليت مدرن قسمت اوّل
١٤ ص
(٢٥)
مرگ جاهلى
٢٢ ص
(٢٦)
1 مفهوم جاهليّت
٢٢ ص
(٢٧)
2 شماى كلّى دوران جاهليّت
٢٣ ص
(٢٨)
3 شاخصه هاى دوران جاهلى
٢٤ ص
(٢٩)
الف) شاخصه هاى فرهنگى و اجتماعى
٢٥ ص
(٣٠)
يك- نگاه اعراب جاهلى به زن
٢٥ ص
(٣١)
دو- وضعيت اخلاقى زنان
٢٥ ص
(٣٢)
سه- حقوق فردى و اجتماعى زنان
٢٥ ص
(٣٣)
عدالت؛ آرمان پيامبران بزرگ
٢٨ ص
(٣٤)
عدالت در جامعه يا جامعه عادل؟!
٢٨ ص
(٣٥)
عدالت در عصر ظهور
٢٨ ص
(٣٦)
گسترش عدالت
٢٩ ص
(٣٧)
عدالت در حكومت واحد جهانى
٣٠ ص
(٣٨)
مهدويّت رو در رو با جاهليّت!
٣٢ ص
(٣٩)
انديشه مهدويّت و منزلت شيعه
٣٥ ص
(٤٠)
وقتى كه او بيايد!
٣٦ ص
(٤١)
مقدّمه
٣٦ ص
(٤٢)
آنچه خوبان همه دارند تو تنها دارى
٣٨ ص
(٤٣)
1 حضرت آدم ابوالبشر (ع)
٣٨ ص
(٤٤)
2 حضرت نوح (ع) (ابوالبشر دوم)
٣٩ ص
(٤٥)
3 حضرت ابراهيم (ع)
٣٩ ص
(٤٦)
4 حضرت موسى (ع)
٤٠ ص
(٤٧)
5 حضرت عيسى (ع)
٤٠ ص
(٤٨)
6 حضرت ايّوب (ع)
٤٠ ص
(٤٩)
7 حضرت محمّد مصطفى (ص)
٤١ ص
(٥٠)
عصاره فضايل
٤٢ ص
(٥١)
يوسف آخرالزّمانى ام!
٤٢ ص
(٥٢)
نجوا با يار غايب از نظر
٤٢ ص
(٥٣)
پناهگاه پنهاهم!
٤٣ ص
(٥٤)
نازنين پرده نشينم!
٤٣ ص
(٥٥)
عوامل پيروزى حضرت مهدى (ع)
٤٤ ص
(٥٦)
محبوبيّت كثرت مسلمانان و موحّدان
٤٨ ص
(٥٧)
حلّ مشكل كنترل جمعيّت در اسرائيل در كدام سو؟!
٥٢ ص
(٥٨)
طرح نظم نوين جهانى بوش منجر به هلاكت، فقر، نابودى و قحطى جهان سوم مى شود
٥٤ ص
(٥٩)
حمله به جمعيّت
٥٤ ص
(٦٠)
پايان دادن به حاكميّت
٥٦ ص
(٦١)
ميهمان ماه
٥٨ ص
(٦٢)
چشم به راه
٥٩ ص
(٦٣)
دل ما را درياب!
٥٩ ص
(٦٤)
كاغذهاى سفيد
٦٠ ص
(٦٥)
آقا كدام جشن را مى پسندند
٦٤ ص
(٦٦)
قحطى در آخرالزّمان
٦٨ ص
(٦٧)
ريشه هاى قحطى
٦٩ ص
(٦٨)
راه حل بحران خشكسالى
٧٢ ص
(٦٩)
امان از غفلت!
٧٢ ص
(٧٠)
پيروزى نهايى حق بر باطل
٧٤ ص
(٧١)
عوامل حاكميت اهل باطل
٧٥ ص
(٧٢)
عامل اوّل ظهور باطل در چهره حق
٧٥ ص
(٧٣)
عامل دوم وحدت و انسجام اهل باطل
٧٦ ص
(٧٤)
با خوانندگان
٨٠ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٦ - عوامل پيروزى حضرت مهدى (ع)

فرمان رهبر انقلاب، چگونه نيرومندترين ارتش خاورميانه عملًا جا خالى كرد و نيروهاى انقلاب پيروز شدند.

در جنگ تحميلى هم نمونه‌هايى از اين پيروزى‌ها را در فتح خرمشهر و آبادان و فتح‌المبين ديديم كه نيروى مجهّز و برتر مهاجمان، با روحيه متزلزل در اثر ترس و وحشت شعار الله اكبر چگونه شكست خورد و تسليم شد.

اينها نمونه كوچكى است از پيروزى كه در سايه ترس و رعب در دل دشمن به وجود مى‌آيد.

پس بسيار روشن است كه يكى از عوامل عمده پيروزى ارتش امام زمان (ع) همان رعب است كه از آوازه حضرت و تأييد و نصرت او از طرف خدا در دل دشمنان خدا و امام زمان (ع) مى‌افتد و اين حقيقت در لابه لاى آيات و روايات مشهود است.

اينك آياتى كه دلالت بر اين گونه پيروزى‌ها دارد و مى‌رساند كه پيامبر (ص) در مواردى، منصور بالرّعب بوده است، از نظر شما مى‌گذرانيم:

١. «سَنُلْقِيفِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِما أَشْرَكُوا بِاللَّهِ؛[١]

به زودى در دل‌هاى كفّار رعب و هراس مى‌افكنيم به خاطر آنكه شرك براى خدا قائل شدند.»

٢. «سَأُلْقِيفِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْناقِ؛[٢]

به زودى در دل‌هاى كافران وحشت و ترس مى‌افكنيم، پس ضربه‌ها را بر بالاى گردن‌ها (يعنى مغزشان) فرود آوريد.» اين درباره رعبى است كه در دل كفّار قريش در جنگ بدر افتاد و سبب پيروزى مسلمانان بر آنها شد.

٣. «وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَ تَأْسِرُونَ فَرِيقاً؛[٣]

در دل يهوديان رعب و وحشت افتاد كه سبب فروآمدن از دژهايشان شد و شما گروهى را كشتيد و گروه ديگرى را به اسارت گرفتيد.»

٤. «فَأَتاهُمُاللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَ قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ؛[٤]

پس قدرت خداوند از جايى كه گمان نمى‌بردند، آمد و رعب وحشتى در دل آنان افتاد.»

در بسيارى از روايات ما همين صفت و ويژگى پيامبر (ص) براى حضرت مهدى (ع) نقل شده است، علاوه بر رواياتى كه قبلًا اشاره شد به اينكه رعب پيشاپيش لشكر امام زمان (ع) از هر طرف مى‌رود؛ يعنى از فاصله دور، دشمن او مرعوب مى‌گردد و فرار مى‌كند يا تسليم مى‌شود.

امام باقر (ع) مى‌فرمايد: «همه سنن انبيا در امام زمان جمع است (كه بعداً در اين زمينه بحث خواهيم كرد) ولى از سنّت‌هاى جدّش مصطفى (ص) قيام به شمشير و منصور بالرّعب است.»

امام محمّدباقر (ع) نيز مى‌فرمايد:

«قائم (ع) ما يارى شده به رعب است و تأييد شده با پيروزى است. تمام زمين به تصرّف او در مى‌آيد و گنج‌هاى زمين براى او ظاهر مى‌شود و سلطه او بر شرق و غرب مى‌رسد.»[٥]

٤. در ذيل تفسير آيه‌ «أَتى‌أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ» مى‌فرمايد:[٦]

«او همواره با سه گروه سپاه تأييد مى‌شود. سپاه فرشتگان، سپاه مؤمنان مخلص و سپاه رعب و ترس.»[٧]

هشام بن سالم از امام صادق (ع) نقل مى‌كند:

در ميان شرق و غرب كسى نمى‌ماند، مگر اينكه از او مى‌هراسد.»[٨]