« أنا إمام الجماعة في الظاهر والغلبة والقهر ، وموسى بن جعفر إمام حق ، والله يا بني إنه لأحق بمقام رسول الله مني ومن الخلق جميعاً ! ووالله لو نازعتني هذا الأمر لأخذت الذي فيه عيناك ، فإن الملك عقيم » ! ( الإحتجاج : ٢ / ١٦٥ ) .

وقد اعترف بهذه الحقيقة أبو نواس الذي هو رمز حياة اللهو والمجون ، فقال

في أهل البيت ( : ) كما في الطبري : ٧ / ١٠٩ :

« مطهرون نقياتٌ ثيابهم * تجري الصلاةُ أينما ذكروا

من لم يكن علوياً حين تنسبه * فما له في قديم الدهر مفتخرُ

فالله لما برى خلقا فأتقنه * صفَّاكم واصطفاكم أيها البشرُ

فأنتم الملأ الأعلى وعندكم * علم الكتاب وما جاءت به السُّوَرُ

بل جمع أبو نواس بين لهو بغداد وولاء الأولياء في قوله ، كما في المناقب : ٢ / ٣٠٦ :

« ومدامةٍ من خمر حانةِ قَرْقَفٍ * صفراء ذات تلهُّب وتشعشعِ

رقَّت كدين الناصبي ، وقد صفت * كصفا الوليِّ الخاشعِ المتشيعِ

باكرتها وجعلت أنشق ريحها * وأمصُّ دَرتها كدَرة مرضعِ