إن رأيت أطال الله بقاءك أن تكتبي إلي بخبرك في خاصة نفسك ، وحال جزيل هذه المصيبة وسلوتك عنها ، فعلت ، فإني بذلك مهتمٌّ إلى ما جاءني من خبرك وحالك فيه متطلع ، أتم الله لك أفضل ما عودك من نعمه ، واصطنع عندك من كرامته ، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته . وكتب يوم الخميس لسبع ليال خلون من شهر ربيع الآخر سنة سبعين ومائة » .

أقول : مات موسى الهادي في نصف ربيع الأول ( الطبري : ٦ / ٤٢٨ ) فتكون رسالة الإمام ( ٧ ) لخيزران بعد موته بثلاثة أسابيع . ومع أن الحميري ( رحمه الله ) تفرد بالرسالة وروايته مرسلة ، إلا أنها ممكنة الصحة ، فقد كانت الخيزران مركز القوة في الخلافة العباسية ، فخاطبها الإمام ( ٧ ) بليونة كما يخاطب الأنبياء والأوصياء ( : ) جبابرة عصورهم !

ويبدو أن إنفاقها على قيِّم وخدام قبر الإمام الحسين ( ٧ ) كان واحداً من سياستها الإيجابية مع الإمام ( ٧ ) وشيعته ، وقد تكون لها إيجابيات أخرى ، وتكون أرسلت إليه مبعوثين ورسائل .

وقد علق المجلسي ( رحمه الله ) في البحار ( ٤٨ / ١٣٥ ) على هذه الرسالة بقوله : « أنظر إلى شدة التقية في زمانه ( ٧ ) حتى أحوجته إلى أن يكتب مثل هذا الكتاب لموت كافر لا يؤمن بيوم الحساب ، فهذا يفتح لك من التقية كل باب » !