كتاب الصوم - منتظري، حسينعلي - الصفحة ٧٨ - صوم يوم الشك

(مسالة ١٩): لو صام يوم الشك بنية ا نه من شعبان ; ندبا او قضاء او نحوهما، ثم تناول المفطر نسيانا، وتبين بعده ا نه من رمضان اجزا عنه ايضا، ولا يضره |٤٣| تناول المفطر نسيانا، كما لو لم يتبين، وكما لو تناول المفطر نسيانا بعد التبين .

---

اللهم الا أن يحكم بكون المتنازع فيه صوما شرعيا يعتبرفيه النية وتوابعها وان لم يسقط القضاء، حيث انه صوم في بعض اليوم، وقد حكي ذلك عن "المسالك".[١] ويمكن أن يستدل له بقوله (ع) في رواية هشام بن سالم : "وان نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي نوي"[٢] بناء علي اطلاقه لمطلق الصوم حتي للواجب المعين، وعليه فيكون الرواية بنفسها دليلا مستقلا للوجوب مع قطع النظر عن قاعدة الميسور أيضا لوجوب صوم رمضان وان كان بعض الصوم . وبالجملة : بعد صيرورة المتنازع فيه مصداقا للصوم وان كان ناقصا بمقتضي الرواية يدل علي وجوبه كل من قاعدة الميسور وأدلة وجوب الصوم في رمضان لغير ذوي الاعذار. |٤٣| اذ لو كان صومه منعقدا عما نواه شمله اطلاق ما دل علي عدم اضرار الاتيان بالمفطرات نسيانا وان كان منعقدا عن رمضان وكان اجزاؤه عنه علي وفق القاعدة كما قويناه، فعدم اضراره أوضح ; لا نه المتيقن من الادلة .

---