كتاب الصوم - منتظري، حسينعلي - الصفحة ٢١٢ - حكم النوم قبل الاغتسال

(مسالة ٧٦): اذا كان الصائم بالواجب المعين مشتغلا بالصلاة الواجبة، فدخل في حلقه ذباب او بق او نحوهما او شئ من بقايا الطعام الذي بين اسنانه، وتوقف اخراجه علي ابطال الصلاة بالتكلم ب- "اخ" او بغير ذلك، فان امكن التحفظ والامساك الي الفراغ من الصلاة وجب وان لم يمكن ذلك ودار الامر بين ابطال الصوم بالبلع او الصلاة بالاخراج، فان لم يصل الي الحد من الحلق كمخرج الخاء|١٣١| وكان مما يحرم بلعه في حد نفسه - كالذباب ونحوه - وجب قطع الصلاة باخراجه، ولو في ضيق وقت الصلاة |١٣٢|، وان كان مما يحل بلعه في ذاته - كبقايا الطعام - ففي سعة الوقت للصلاة ولو بادراك ركعة منه يجب القطع والاخراج، وفي الضيق يجب البلع وابطال الصوم تقديما لجانب الصلاة لاهميتها، وان وصل الي الحد فمع كونه مما يحرم بلعه وجب اخراجه بقطع الصلاة وابطالها علي اشكال |١٣٣|، وان كان مثل بقايا الطعام لم يجب وصحت صلاته وصح صومه علي التقديرين لعدم عد اخراج مثله قيئا في العرف .

---

وجوب اخراجه قبل ان يصل الي هذا الحد. |١٣١| كون الحد لصدق الاكل ووجوب الاخراج، الحلق ومخرج الخاء، محل اشكال، بل الظاهر ان الملاك عدم الوصول الي المعدة، فمع عدم الوصول اليها، يجب الاخراج ان امكن، ولا يعد الاخراج قيئا كما مر. |١٣٢| قطعها في الضيق محل اشكال . نعم، لو كان يدرك ركعة، فلا اشكال . |١٣٣| في ضيق وقتها، واما مع السعة فلا اشكال .