كتاب الصوم - منتظري، حسينعلي - الصفحة ١٦٧ - البقاء علي الجنابة ما يجب الامساك عنه / البقاء علي الجنابة

وان كان الاحوط الحاق مطلق الواجب |٨١| الغير المعين به في ذلك، واما الواجب المعين - رمضانا كان او غيره - فلا يبطل بذلك، كما لا يبطل مطلق الصوم - واجبا كان او مندوبا معينا او غيره - بالاحتلام في النهار،|٨٢| ولا فرق |٨٣| في بطلان الصوم بالاصباح جنبا عمدا بين ان تكون الجنابة بالجماع في الليل او الاحتلام، ولا بين ان يبقي كذلك متيقظا او نائما بعد العلم بالجنابة مع العزم علي ترك الغسل .

---

انتفاء الموضوع أيضا. هذا، ولكن لا يلائم التعميم في المقام دون شهر رمضان ظهور الاخبار والكلمات في وحدة ماهية الصيام وما يعتبر فيها ولا سيما في رمضان وقضائه الذين هما نوع واحد من الصيام، ولا سيما مع اختصاص سائر المفطرات أيضا بصورة التعمد كما يظهر من روايات المفطرات ومما ورد في الافطار نسيانا وغير ذلك . نعم، الحكم بالبطلان أحوط لما مر من اطلاق الصحيحتين، فتدبر. |٨١| بدعوي أن المستفاد من قوله (ع): "لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره"[١] كون الحكم ثابتا للقضاء من جهة ا نه يتمشي فيه ذلك لسعة وقته فبالغاء الخصوصية يثبت الحكم لكل غير معين . |٨٢| كما هو المستفاد من اطلاق صحيح ابن ميمون وغيره فراجع الباب ٣٥ من "الوسائل".[٢] |٨٣| كما هو المستفاد من تصريحات النصوص واطلاقاتها، فراجع .

---