كتاب الصوم - منتظري، حسينعلي - الصفحة ٣٢٣ - فصل في طرق ثبوت هلال رمضان وشوال للصوم والافطار

الثاني : التواتر. الثالث : الشياع المفيد للعلم، وفي حكمه كل ما يفيد العلم ولو بمعاونة القرائن، فمن حصل له العلم باحد الوجوه المذكورة وجب عليه العمل به وان لم يوافقه احد، بل وان شهد ورد الحاكم شهادته . الرابع : مضي ثلاثين يوما من هلال شعبان او ثلاثين يوما من هلال رمضان، فانه يجب الصوم معه في الاول والافطار في الثاني . الخامس : البينة الشرعية، وهي خبر عدلين ; سواء شهدا عند الحاكم وقبل شهادتهما، او لم يشهدا عنده، او شهدا ورد شهادتهما، فكل من شهد عنده عدلان عنده يجوز، بل يجب عليه ترتيب الاثر; من الصوم او الافطار، ولا فرق بين ان تكون البينة من البلد|٧٣| او من خارجه، وبين وجود العلة في السماء وعدمها، نعم يشترط توافقهما في الاوصاف، فلو اختلفا فيها |٧٤| لا اعتبار بها، نعم لو اطلقا او وصف احدهما واطلق الاخر كفي، ولا يعتبر اتحادهما في زمان الرؤية مع توافقهما علي الرؤية في الليل، ولا يثبت بشهادة النساء، ولا بعدل واحد ولو مع ضم اليمين . السادس : حكم الحاكم |٧٥| الذي لم يعلم خطؤه ولا خطا مستنده، كما اذا استند الي

---

محله بالالات، ثم رؤيته بنفسه . |٧٣| يشكل الاعتماد عليها مع اتهامها، كما اذا كان السماء صاحيا واستهل كثيرون، ومع ذلك لم يدع الرؤية الا اثنان، بحيث يظن قويا اشتباههما; والي ذلك ينظر بعض الاخبار الواردة . |٧٤| بحيث لا يصدق شهادتهما علي امر واحد. |٧٥| الجامع لشرائط الحكم وامامة المسلمين ; وقد انهيناها في دراساتنا