كتاب الصوم - منتظري، حسينعلي - الصفحة ٣٤١ - فصل في صوم الكفارة

ايضا ما اذا نسي فنوي صوما آخر ولم يتذكر الا بعد الزوال، ومنه ايضا ما اذا نذر قبل تعلق الكفارة صوم كل خميس، |١٤٤| فان تخلله في اثنأ التتابع لا يضر به ولا يجب عليه الانتقال الي غير الصوم من الخصال في صوم الشهرين لاجل هذا التعذر، نعم لو كان قد نذر صوم الدهر قبل تعلق الكفارة اتجه الانتقال الي سائر الخصال . (مسالة ٧): كل من وجب عليه شهران متتابعان من كفارة معينة او مخيرة اذا صام شهرا |١٤٥| ويوما متتابعا يجوز له التفريق في البقية ; ولو اختيارا لا لعذر، وكذا لو كان من نذر او عهد لم يشترط فيه تتابع الايام جميعها |١٤٦| ولم يكن المنساق منه ذلك، والحق المشهور |١٤٧| بالشهرين الشهر المنذور فيه التتابع، فقالوا: اذا تابع في خمسة عشر يوما منه يجوز له التفريق في البقية اختيارا، وهو مشكل، فلا يترك الاحتياط فيه

---

|١٤٤| ان فرض تعلق قصده ونذره باصل طبيعة الصوم في يوم الخميس بلا لحاظ لون وعنوان خاص ، فالظاهر عدم منافاته لصوم الكفارة، بل يتداخل الواجبان في مقام الامتثال قهرا، وكذا في نذر صوم الدهر. |١٤٥| الاحوط في صيام الشهر والشهرين الشروع من اول شهر هلالي وعدم الاكتفاء بالملفق . |١٤٦| بل قصد عنوان تتابع الشهرين علي وزان ما في الكفارات، واما اذا قصد طبيعة الشهرين بنحو الاطلاق اعم من المتتابعين، فالظاهر عدم وجوب التتابع اصلا. |١٤٧| مستندهم رواية الفضيل [١] وموردها نذر صوم شهر من غير تعرض للتتابع، ولا باس بالعمل بها في موردها.

---