كتاب الصوم - منتظري، حسينعلي - الصفحة ١١٤ - مفطرية الامنأما يجب الامساك عنه / الاستمناء

..........................................................................................

---

وفي "المقنعة": "ومن قبل امراءة فأمذي لم يكن عليه حرج . وكذلك ان باشرها، فان أمني وجب عليه الكفارة كما يجب علي المجامع ووجب عليه القضاء، فان نظر الي ما يحل له النظر اليه من أزواجه أو ما ملكت يمينه أو من يريد أن يملك نكاحه وكانت نيته السلامة فأمني، لم يجب عليه القضاء، فان نظر الي غيرهن ممن يحرم عليه النظر اليهن فأمني وجب عليه القضاء وان تشهي أو أصغي الي حديث فأمني وجب القضاء أيضا".[١] وفي "المبسوط": "ومن نظر الي ما لا يحل له النظر اليه بشهوة فأمني فعليه القضاء فان كان نظره الي ما يحل فأمني لم يكن عليه شئ، فان أصغي أو سمع الي حديث فأمني لم يكن عليه شئ". وفيه أيضا (في عداد المفطرات): "وانزال الماء الدافق علي كل حال عامدا لمباشرة وغير ذلك من أنواع ما يوجب الانزال".[٢] وفي "الناصريات": "ويفسد الصيام كل ما يصل الي جوف الصائم بفعله وبالوطء ودواعيه اذا اقترن بالانزال، هذا صحيح - الي ان قال - فأما دواعيه التي يقترن بها الانزال فأنزل غير مستدع للانزال لم يفطر، وهو مذهب الشافعي ، وقال مالك : ان أنزل في أول نظرة افطر ولا كفارة عليه وان كرر حتي أنزل أفطر وعليه الكفارة، دليلنا علي صحة ما ذهب اليه : الاجماع المتقدم ذكره".[٣] وفي "الانتصار": "ومما انفردت به الامامية القول بايجاب القضاء والكفارة علي من تعمد استنزال الماء الدافق بغير جماع، لان باقي الفقهاء يخالفون في ذلك . وقد

---