قدمنا الرواحل [٩١] لارتياد منزل ، وقمنا [٩٢] عن اتباع آثارها بمعزل نظرا للمدينة في مهمات الأمور. وكان اللحاق بغور [٩٣] ، من بعض تلك الثغور ، أتيناها والنفوس مستبشرة ، والقباب لأهلها منتظرة ، فحمدنا الله على كمال العافية ، وقلنا في غرض تجنيس القافية :

ولما اجتلينا من نجوم قبابنا		سنا كل خفاق الرواق بغور
زرينا على شهب السماء بشهبها		متى شئت يا زهر الثواقب غور [٩٤]

أطلتنا بها ليلة شاتية ، والحفتنا أنواء الأرض مراثية [٩٥] فلمّا شاب مفرق الليل ، وشمّرت [٩٦] والآفاق من بزّتها العبّاسيّة [٩٧] فضول الذيل ، بكرنا نغتم أيام التشريق ، وندوس بأرجلنا حيّات الطريق. وجزنا في كنف اليمن والقبول بحصن الببول [٩٨] ، حسنة الدولة (اليوسفية) [٩٩] ، وإحدى اللطائف [١٠٠] الخفية ، تكفل الرفاق بمأمنها ، وفضح سرية العدو في مكمنها من أبيض كالغارة [١٠١] ضمن الفوز في تلك المفازة [١٠٢] فحيّيناه بأيمن طير وتمثلنا عنده [١٠٣] بقول زهير :

وسكنتها حتى اذا هبّت الصبا		بنعمان لم تهتز في الأيك أغصان
ولم تك [١٠٤] فيها مقلة تعرف الكرى		فإن [١٠٥] زارها طيف مضى وهو غضبان

[٩١] كذا في (ا) وفي (ب) قمنا للرواحل

[٩٢] في (ب) وأقمنا

[٩٣] Gor

[٩٤] في (ب) غورى.

[٩٥] في (ب) : وألحقتنا أنواء الأرض مؤاتيه

[٩٦] كذا في (ا ، ب) وقرأها مولر وشهرت

[٩٧] يقصد السواد شعار العباسيين

[٩٨] Baul

[٩٩] كذا في (ب) بينما وردت في (ا) التاسفيه والمتن أصح

[١٠٠] في (ا) الطائف

[١٠١] في (ا) كالفاره

[١٠٢] في (ب) المغاره

[١٠٣] في (ا) عندها

[١٠٤] في (ب) يك

[١٠٥] في (ب) فلو