شرح دعاى صباح - آقا نجفى قوچانى - الصفحة ٤٠ - بيان اجمالى في حسب المصطفوى

كشتن بدهيم، امّا او مى‌تواند به جهت حفظ خود هزارها كشته شود «النَّبىُّ اوْلى‌ بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ انْفُسِهِمْ» [١] و به جهت نافرمانى بكشد «فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ» [٢] گفتن امير، «أنا عبد من عبيد محمد صلى اللّه عليه و آله» [٣] دروغ نبود، اذن خواستن عزرائيل در حال قبض روح تعارف نبود[١] باقى ديگر جاى خود دارد و أمّا آبائي فهو محمّد صلى اللّه عليه و آله ابن عبد اللّه بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن [٤] لوي بن غالب بن فهر بن مالك بن نضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن داود بن اليسع بن هباح بن يخشب بن سحر بن صابوع بن همايع بن ثرى بن حمل بن إسماعيل بن إبراهيم خليل الرّحمن تا اين جا ظاهرا متّفق عليه اخبار است. در خبر است اگر كسى نسبت پيغمبر را تا عدنان نداند، اسلام او ناقص است [٥] و از اين به بعد في الجمله مختلف فيه است و به مقتضى بعضى إبراهيم بن تارخ بن ماجور بن نزوع ابن هود بن قانع بن و شالخ بن و غابر بن ارفحشد بن سام بن نوح بن متوشلح بن ادريس بن بارو بن مهلانيل بن قنيان بن انوش بن شيث بن آدم عليهم السّلام همه خدا پرست بودند و از بزرگان و اشراف و سلاطين و پيغمبران بودند. چنانچه اشاره به اسلام آنها دارد، قوله تعالى: «وَ تَقَلُّبُكَ فِى السَّاجِدينَ» [٦] و ما در آن حضرت، آمنه بنت وهب بن عبد مناف كه اين جا سلسله يكى شود:

______________________________ [١] احزاب- ٦: پيامبر صلى اللّه عليه و آله نسبت به مؤمنان سزاوارتر از خود آنها است.

[٢] نساء- ٨٩: آيه شريفه چنين است: «و اقتلوهم حيث وجدتموهم ...» يعنى: و آنها را (يا مشركين را در صورت لزوم) هر جا يافتيد، بكشيد.

[٣] بنده با تفحّصى كه كردم مأخذ معتبرى براى اين كلام نيافتم ولى مشهور به امير المؤمنين ٧ نسبت داده‌اند.

[٤] از اينجا عبارت (كعب بن) افتاده است، زيرا تمام كتب تاريخ و حديث كه نياكان پيامبر صلى اللّه عليه و آله را نوشته‌اند، نياى هفتم آن حضرت را «كعب» نقل كرده‌اند.

[٥] اگر منظور روايت منقول از ابن عبّاس است كه در اين جا آمده، پيامبر صلى اللّه عليه و آله فرمود: از عدنان نبايد تجاوز كرد، زيرا خود آن حضرت هم وقتى كه نياكان خود را بيان مى‌كرد، از عدنان تجاوز نمى‌كرد و دستور مى‌داد از شمردن تا اسماعيل خوددارى كنند (فروغ ابديت، ج ١- ٨٤).

[٦] شعراء- ١٢٩: و حركت تو را در ميان سجده كنندگان مشاهده مى‌كند.


[١] - منتهى الآمال، ج ١- ١٣٥ به نقل از شيخ صدوق.