تذكرة الأولياء عطار نيشابوري (معرب) - اصيلي وسطائي، محمد - الصفحة ٢٨

الأولياء»[١] بعد الانتهاء من تأليف كتبه المنظومة كلها.

و قد حصر العطار أسباب تأليفه هذا الكتاب فيما يأتي‌[٢]:

الأول: رغبة إخوانه في الدين أن يؤلف لهم كتابا عن الصالحين.

الثاني: أن يبقى هذا الكتاب ذكرى منه، فيذكره من يقرؤه بالدعاء.

الثالث: الاستفادة من كلام المشايخ.

الرابع: كلام الأولياء جند اللّه، فذكر كلامهم، و إيراد قصصهم يقوّي قلب المريد.

الخامس: أنّ أرواحهم مدد له.

السادس: أنّ كلامهم أعلى كلام بعد القرآن الكريم و الحديث الشريف.

السابع: أنّ كلامهم شرح للقرآن و الحديث، يغني الناس عن اللغة و النحو و الصرف.

الثامن: أنّ كلام الحقّ يؤثّر في القلب.

التاسع: أنّ قلبه ما كان يستطيع أن يقول أو يسمع غير هذا الكلام، فألّفه حتى يشاركه في ذلك أهل الزمان.

العاشر: أنه منذ صغره كان قلبه يموج بحبّ هذه الطائفة.

الحادي عشر: أنّ أشرار الناس قد نسوا أخيار الناس، فألّف كتابه تذكرة لهم.

الثاني عشر: أن تكون له به الشفاعة يوم القيامة.

و يقول العطار: إن كتابه ليس في الدنيا أحسن منه ... و إنه يجعل المخنّثين‌

[١] -هذا هو العنوان الذي اختاره العطار و ارتضاه، و أجمعت المصادر عليه سوى المستشرق بلوشيه، فإنه انفرد بتسميته:« تذكرة الأولياء و تبصرة الأصفياء»، و أغلب الظن أن كلمة( و تبصرة الأصفياء) جاءت زيادة من أحد نسّاخ الكتاب.

[٢] -انظر مقدمة التذكرة صفحة( ٢٥).