ولايت تشريعى و تكوينى در قرآن مجيد

ولايت تشريعى و تكوينى در قرآن مجيد - سبحانى، شيخ جعفر - الصفحة ٨٤

٢. ولايت تكوينى در شأن اراده‌اى است كه نسبت به كائنات محيط بوده و از زندگى ماده و انرژى بكلّى بيرون باشد و اين جز در اراده خلّاق و محيط الهى نيست.

پاسخ: ولايت تكوينى جز اين نيست كه بنده‌اى از بندگان مخصوص خدا، بر اثر تكامل روحى در پرتو قدرتى كه از كانون قدرت كسب كرده است، بتواند در جزئى از جهان تصرّف كند، به چه دليل بايد بگوييم كه اين كار از آن كسى است كه در جهان خارج از ماده زندگى مى‌كند؟ چرا بايد منكر قدرت مطلقه خدا بشويم؟ هرگاه خدا خواست به يكى از بندگان خود، چنين قدرتى را عنايات بفرمايد چه مانعى بر سر راه اراده خدا است؟ مگر از قبيل امور محال است كه قدرت بر آن تعلق نگيرد؟

٣. سپس نويسنده به جمله‌ بإذن اللّه‌ كه در آيات مربوط به اعجاز عيسى توضيح داده شده استدلال مى‌كند.

اكنون كه بحث به اينجا منتهى گرديد، لازم است پيرامون ولايت تكوينى قدرى گسترده‌تر سخن بگوييم تا پاسخ بسيارى از انديشه‌هاى باطل و نارسا روشن گردد.