ولايت تشريعى و تكوينى در قرآن مجيد

ولايت تشريعى و تكوينى در قرآن مجيد - سبحانى، شيخ جعفر - الصفحة ٢٢

«ولايت تشريعى» در اين موارد با محدوديت خاصى كه دارد به همان معناست كه گفته شد، يعنى پيامبر درخواست نموده و خداوند نيز اجابت فرموده است و كار پيامبر جز يك درخواست آن هم به ضميمه انتظار تصويب چيز ديگر نبوده است. و يا اينكه در خصوص اين موارد انگشت‌شمار اختياراتى به پيامبر داده شده است.

٢. زعامت سياسى و اجتماعى‌

دومين معناى «ولايت تشريعى» اين است كه پيامبر اسلام از طريق خداوند، زعيم سياسى و رهبر اجتماعى مسلمانان مى‌باشد و آيات متعددى بر زعامت وسيع و گسترده پيامبر گرامى، گواهى مى‌دهند:

... أطيعوا اللّه و أطيعوا الرّسول و أولى الأمر منكم ....[١] «خدا و پيامبر و فرمانروايانى از خود را اطاعت كنيد».

همچنين مى‌فرمايد:

النّبىّ اولى بالمؤمنين من أنفسهم ....[٢] «پيامبر به مؤمنان از خود آنها شايسته‌تر است».


[١] - نساء/ ٥٩.

[٢] - احزاب/ ٦.