ولايت تشريعى و تكوينى در قرآن مجيد

ولايت تشريعى و تكوينى در قرآن مجيد - سبحانى، شيخ جعفر - الصفحة ٦٨

... كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن اللّه ....[١] «چه بسا گروهى اندك كه به اذن خداوند بر جمعيتى بسيار، غالب شدند».

... فهزموهم بإذن اللّه و قتل داود جالوت ....[٢] «سربازان طالوت بر ارتش جالوت به اذن خدا پيروز شدند و داوود جالوت را كشت».

همچنين است آيات ديگر، آيا كسى به خود اجازه مى‌دهد كه در اين موارد بگويد: انجام دهنده فعل درواقع خدا است و بشر در اين موارد، تماشاگر صدور فعل از خدا مى‌باشد؟ و يا اينكه بايد گفت: واقعا هر انسانى در اين مبدأ كار و فعاليت است، البته با توجه به اينكه هيچ موجود امكانى، در هيچ موردى، هيچ عملى را بدون اذن و خواست خدا نمى‌تواند انجام دهد (تفصيل اين مطلب را در كتابهاى كلام، مخصوصا باب جبر و اختيار مى‌خوانيد[٣]) و اگر كسى عقيده داشته باشد كه، بدون اذن الهى مى‌تواند درجهان، مبدأ كارى گردد از گروه «مفوّضه» محسوب مى‌شود كه يك گروه باطل گرا و گمراه مى‌باشد.


[١] - بقره/ ٢٤٩.

[٢] - بقره/ ٢٥١.

[٣] - رجوع كنيد به: كتاب شناخت صفات خدا، ص ١٩٦- ٢٠٣ از اين قلم.