ولايت تشريعى و تكوينى در قرآن مجيد - سبحانى، شيخ جعفر - الصفحة ٦٠
سليمان) چيست؟ آيا عامل اين كار خارق العاده مستقيما خدا است؟
و او است كه اين جهش را در طبيعت انجام مىدهد و «آصف برخيا» و ديگران نمايشگرانى هستند كه كوچكترين تأثيرى در آن كارها ندارند؟
يا اينكه عامل اين كار- بسان ميليونها كارهاى ديگر كه بشرهاى عادى با قدرت الهى انجام مىدهند- خود آنها مىباشند؛ چيزى كه هست آنان اين قدرت را از قرب الهى به دست آورده و با اراده نافذ خود كه از مظاهر اراده خدا است عامل اين نوع كارهاى خارق العاده مىباشند؟ ظاهر آيات سهگانه نظر دوم را تأييد مىكند زيرا:
اولّا: سليمان از آنان مىخواهد كه اين كار را انجام دهند و آنان را بر اين كار قادر و توانا مىداند.
ثانيا: شخصى كه گفت: من تخت بلقيس را پيش از آنكه سليمان از جاى خود برخيزد حاضر مىكنم، خود را با جمله زير توصيف كرد و گفت: و انّى عليه لقوىّ أمين: «من بر اين كار، قادر و توانايم و به خود اطمينان دارم».
هرگاه وجود اين شخص و اراده او را در اين كار مؤثر نباشد ونقش او همان نقش يك تماشاگر صحنه تئاتر باشد، ديگر دليلى ندارد كه بگويد: «من بر اين كار قادر و امين هستم».
ثانيا: دومى گفت: من آن را در اندك زمانى (يك چشم به هم زدن) مىآورم و اين كار خارق العاده را به خود نسبت داد گفت: