آموزه‌هاى فوق و دينى بودن آنها، از سوى برخى از عالمان و روشنفكران مورد ترديد و جرح قرار گرفت. چالش‌ها و تضارب و احيانا تعارض قرائت‌ها، ضرورت تبيين و پردازش موضع اسلام را بيش از پيش، نمايان مى‌كرد.

اما از آن‌جا كه دست‌مان از شجره طوباى عصمت كوتاه است،: به نظر رسيد كه تدوين و تنقيح آراى عالمان فرزانه و نخبه‌اى كه تسلط و احاطه كامل بر مبانى اصيل دين و درعين‌حال نيز دستى بر مباحث جديد روز دارند، مى‌تواند در تدوين فلسفه سياسى اسلام مؤثر واقع شود.

علامه شهيد مطهرى از تبار نادر عالمان برجسته و صاحب‌نظر معاصر در مسائل اسلامى و روز است كه موضع و قرائت وى به عنوان يك متخصص و همچنين يك ايدئولوگ انقلاب اسلامى، از جايگاه و اعتبار خاصى برخوردار است كه متأسفانه آن عزيز سفر كرده، نقطه نظرات سياسى خود را در مواضع مختلف در لابه‌لاى آثار خود- چه به صورت بيانى و چه به صورت قلمى- عرضه داشته است كه نكته فوق ضرورت تنقيح و تدوين آراى سياسى ايشان را آشكار مى‌كند.

چند تذكر

١- خواننده و محقق فلسفه سياسى، در اين نوشتار علاوه بر دسترسى به آراى استاد، با آرا و شبهات برخى معاصران آشنا مى‌شود و مى‌توان ادعا كرد كه نوشتار ذيل نيم نگاهى به آرا و قرائت‌هاى مختلف انديشوران معاصر در موضوع خود است.

٢- سبك تدوين، استقرايى است كه طبعا از آفت آن به دور نخواهد ماند.

٣- شيوه تحقيق، به صورت توصيفى، تحليلى و نه انتقادى است و اهتمام بيشتر نويسنده بر تدوين و تبيين آراى استاد فرزانه متمركز است. در مواردى كه موضع استاد شفاف نيست، سعى شده است كه با جمع و مقايسه آراء و عبارات مختلف، نظر ايشان تبيين گردد.

محمد حسن قدردان قراملكى‌