صلح الإمام الحسن و ثورة الإمام الحسين - الأراكي، الشيخ محسن - الصفحة ١٥ - مقدّمة النّاشر

مقدّمة النّاشر

يَحُزُّ في نفس الباحث المسلم وهو يقلّب طرفه في المكتبة الإسلامية ألّايجد إلّا النزر اليسير من المصادر التي تُعنى بعلم الاجتماع الإسلامي، ويزداد المرء ألماً وحسرة حينما يجد مصنّفات غربية وبمختلف اللغات لا عدّ لها ولا حصر في هذا المضمار الحيوي الهام، قد نسج على منوالهم جُلّ من كتبوا في هذا الحقل في العالمين العربي والإسلامي.

حينها يطلُ سؤال أشدُّ إيلاماً من وخز الضمير:

تُرى أين هو تراث الفكر الاجتماعي لأُمّة قال عنها القرآن‌ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ‌[١].

أين هو- على أقلّ تقدير- الموروث الفكري الاجتماعي لأُمّة استطاعت من خلال اعتناقها للإسلام إزاحة قطبي قيادة عالم يومذاك وهما الإمبراطورية الفارسية والإمبراطورية الرومانية، أُمّة

[١] - آل عمران: ١١٠.