در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
فصل اول رياست ابوطالب در اعماق تاريخ
٢١ ص
(٤)
فصل دوم ويژگيهاى شخصى ابوطالب
٣٧ ص
(٥)
ازدواج ابوطالب با فاطمه بنت اسد
٤٢ ص
(٦)
جانشينى ابوطالب به جاى پدرش
٤٤ ص
(٧)
ابوطالب از ديدگاه ثابت بن جابر و اكثم
٤٦ ص
(٨)
فصل سوم ميزان علاقه ابوطالب به پيامبر اكرم(ص)
٤٧ ص
(٩)
روشهاى حمايت ابوطالب از پيامبر(ص)
٥٣ ص
(١٠)
روش اول
٥٣ ص
(١١)
روش دوم
٥٦ ص
(١٢)
روش سوم
٥٨ ص
(١٣)
روش چهارم
٦١ ص
(١٤)
روش پنجم
٦٢ ص
(١٥)
فصل چهارم روشهاى گوناگون ابوطالب براى حمايت از پيامبر اكرم(ص)
٦٧ ص
(١٦)
مواضع ابوطالب در مقابل اقدامات سران قريش
٧٠ ص
(١٧)
اقدام اول
٧٠ ص
(١٨)
اقدام دوم
٧١ ص
(١٩)
اقدام سوم
٧٢ ص
(٢٠)
اقدام چهارم
٧٥ ص
(٢١)
اقدام پنجم
٧٦ ص
(٢٢)
اقدام ششم
٧٦ ص
(٢٣)
فصل پنجم موضع رسولخدا(ص) وائمه اطهار(عليهم السلام) وصحابه درمورد ابوطالب
٨١ ص
(٢٤)
اول موضع رسول خدا(ص)
٨١ ص
(٢٥)
دوم موضع ائمه اطهار
٨٥ ص
(٢٦)
سوم شهادت صحابه به ايمان ابوطالب
٩١ ص
(٢٧)
فصل ششم افسانه كفر ابوطالب!
٩٥ ص
(٢٨)
اول ريشههاى تاريخى براى تكفير ابوطالب
٩٥ ص
(٢٩)
دوم دلايلى بر ايمان ابوطالب
١٠١ ص
(٣٠)
سوم مناقشه در دلايل قايلان به كفر ابوطالب
١١٠ ص
(٣١)
نقد و نظرهايى درباره روايت سعيد بن مسيب
١١٩ ص
(٣٢)
منابع اثبات كفر ابوطالب
١٤٠ ص
(٣٣)
حديث ضحضاح
١٤٨ ص
(٣٤)
1 - ضعف اسناد روايت ضحضاح
١٤٩ ص
(٣٥)
الف سفيان بن سعيد ثورى
١٤٩ ص
(٣٦)
ب عبدالملك بن عمير
١٥٠ ص
(٣٧)
ج عبدالعزيز بن محمد درآوردى
١٥١ ص
(٣٨)
2 - متن حديث ضحضاح مخالف كتاب و سنت است
١٥٢ ص
(٣٩)
الف قرآن كريم
١٥٢ ص
(٤٠)
ب سنت شريف نبوى
١٥٣ ص
(٤١)
چكيده بحث
١٥٥ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٥٣ - روش اول

هنگامى كه آن حضرت به پيامبرى مبعوث شد و مأمور گرديد تا نزديكترين عشيره خود را به اسلام دعوت كند، خانواده ابوطالب را به اسلام دعوت كرد و اين خانواده به تدريج به وى ايمان آوردند.

ابوطالب، يگانه فردى بود كه به خاطر موقعيّت و جايگاه ويژه‌اش مى‌توانست از پيامبر (ص) و اسلام دفاع كند و بر قريش تأثير بگذارد و علاوه بر آن، حرفهايش براى بنى عبدالمطّلب و بنى‌هاشم نافذ باشد. ابوطالب براى حمايت از پيامبر (ص) روشهاى گوناگونى را به كار برد و اگر در اين زمينه تحقيقى صورت گيرد، معلوم مى‌شود كه حمايت وى از اسلام تا چه حدّى تأثيرگذار بوده است.

روشهاى حمايت ابوطالب از پيامبر (ص)

روش اوّل‌

شناخت ابوطالب از قريش، همانند شناخت ديگران نبوده است. او به خاطر جايگاه ويژه‌اى كه در ميان قريش داشت، به اخلاق و رفتار ايشان كاملًا آگاه بوده و نقاط قوّت و ضعف آنها را مى‌شناخت. همچنين به خاطر آن كه سيادت قريش را به عهده داشت، چگونگى تصميم گيريها و موضعگيريهاى سياسى و اجتماعى آنان را مى‌شناخت.

ابوطالب، تصريح مى‌كرد كه بر دين پدرش عبدالمطّلب است و اين با ايمان جديدش هيچ منافاتى نداشت، امّا دشمنان از همين تصريح وى چنين برداشت مى كردند كه او به دين جديد ايمان‌