در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
ائمه دوازده گانه جوهره مفهوم مهدويت
٢١ ص
(٤)
فصل اول اثبات عقيدتى مفهوم مهدويت از ديدگاه اهل بيت(عليهم السلام)
٢٥ ص
(٥)
سرگردانى پيروان خلفا در تفسير حديث!
٣١ ص
(٦)
فصل دوم ويژگيهاى مفهوم مهدويت از ديدگاه اهل بيت(عليهم السلام)
٤٣ ص
(٧)
ويژگى اول ولادت مخفيانه حضرت مهدى(عج) كه مورد عنايت بوده و گريزى از آن وجود نداشته است
٤٣ ص
(٨)
شواهد تاريخى بر وجود امام مهدى(عليهم السلام)
٤٥ ص
(٩)
1 - شهادت امامحسن عسكرى(عليهم السلام) به ولادت پسرش اماممهدى(عج)
٤٥ ص
(١٠)
2 - شهادت قابله
٤٦ ص
(١١)
3 - شهادت ديگران بر ديدن امام مهدى(عج)
٤٧ ص
(١٢)
4 - برخورد سلطنت عباسيان با اين حادثه
٤٩ ص
(١٣)
5 - اعترافات علماى اهل تسنن به ولادت حضرت مهدى(عج)
٥٣ ص
(١٤)
منكران ولادت امام مهدى(عج)
٥٥ ص
(١٥)
ويژگى دوم امامت در دوران طفوليت
٥٦ ص
(١٦)
ويژگى سوم غيبت و عمر طولانى
٦٥ ص
(١٧)
1 - اثبات ممكن بودن عمر طولانى
٦٥ ص
(١٨)
2 - اثبات محقق شدن عمر طولانى براى حضرت مهدى(عج)
٦٨ ص
(١٩)
الف طريق عقايدى
٦٩ ص
(٢٠)
ب روش تاريخى
٧٨ ص
(٢١)
فصل سوم ارزش عقيدتى مفهوم مهدويت در مكتب اهلبيت(عليهم السلام)
٩١ ص
(٢٢)
چكيده بحث
٩٦ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٨٠ - ب روش تاريخى

فرمود: فرزندم! هر آينه خداى متعال درخواست تو را اجابت كرده است و چه كارى دارى؟ من مهدى هستم.

گفتم: آيا با من به خانه مى‌آيى؟

فرمود: بله. به خانه من آمد و فرمود: جاى خلوتى را براى من آماده كن.

من جاى خلوتى را به او اختصاص دادم. او به مدّت هفت شبانه روز پيش من ماند و سپس رفت».[١]

شيخ على بن عيسى اربلى در كشف الغمّه مى‌نويسد:

«مردم، قصّه‌ها و حكايتهايى را در مورد امور خارق العاده از حضرت مهدى (عج) نقل مى‌كنند كه شرح آن طولانى است و من از آن ميان دو حكايت را كه به زمان من نزديك است و جمعى از برادران مورد اعتماد براى من نقل كرده‌اند، ذكر مى‌كنم:

اوّل: در شهر حلّه- كه بين دجله و فرات قرار دارد- مردى به نام اسماعيل بن حسن زندگى مى‌كرد. برادرانم براى من نقل كردند كه اسماعيل براى آنان چنين تعريف كرد:

«در روى ران چپم دُملى به اندازه يك مشت ايجاد شده بود كه پزشكان حلّه از درمان آن عاجز بودند. به شهر بغداد آمدم و پيش پزشكان فرنگى رفتم. گفتند: اين علاجى ندارد. به سامرّا رفتم تا امام‌


[١] - المهدى، صدرالدين صدر: ١٤٩.