پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ١٢١ - مدار کلی فعالیت امام زمان(علیه السلام)در غیبت کبری
مجموعه ای از احادیث شریف علل پیدایش غیبت را بیان نموده اند. ابتدا نمونه هایی از این روایات را برای استناد به عللی که این روایات به آن اشاره دارند ذکر می نماییم. البته برای هر نمونه از این روایات نظایر بسیاری موجود است که محدثان، آن ها را با سندهای متعدد روایت نموده اند:
١ . سُدیر از پدرش از حضرت امام صادق(علیه السلام)روایت کرده است که فرمود: قائم ما غیبتی طولانی خواهد داشت.
به آن حضرت عرض کردم: یابن رسول الله به چه دلیل؟ آن حضرت پاسخ دادند: زیرا خداوند عزوجل اراده کرده است، سنّت پیامبران را در غیبت هایی که داشته اند، در آن حضرت پیاده نماید. پس ای سدیر آن حضرت ناچار باید به اندازه تمام غیبت هایی که انبیا داشته اند غیبت نماید که خداوند متعال می فرماید:(که قطعاً از حالی به حالی برخواهید نشست)، یعنی سنن کسانی که قبل از شما بوده اند[١].
عبدالله بن فضل هاشمی روایت کند که: از حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام)شنیدم که می فرمود: صاحب این امر به ناچار غیبتی خواهد داشت که افراد اهل باطل در طول آن غیبت به شک خواهند افتاد.
به آن حضرت عرضه داشتم: خداوند مرا فدای شما کند به چه دلیل؟
آن حضرت پاسخ دادند: به دلیل امری که به ما اجازه باز کردن آن برای شما داده نشده است.
به آن حضرت عرضه داشتم: پس وجه حکمت غیبت آن حضرت چیست؟
آن حضرت در پاسخ فرمودند: حکمت غیبت آن حضرت همان حکمتی است که در غیبت سایر حجت های خداوند متعال بوده است. حکمت این امر جز پس از ظهور آن حضرت آشکار نمی شود هم چنان که حکمت کارهایی که حضرت خضر(علیه السلام)انجام داد جز پس از جدایی موسی از او بر وی ظاهر نشد، ای پسر فضل این امری از امور خداوند متعال، سری از اسرار خدا و غیبی از گنجینه علم غیب خداوند است، و از آنجا که ما می دانیم خداوند عزوجل حکیم است، تصدیق می کنیم که همه کارهای خداوند را نیز حکمتی است اگر چه وجه و سبب آن حکمت بر ما کشف نشده باشد[٢].
٢. از دیگر روایات این باب روایتی است که زراره آن را از حضرت امام باقر(علیه السلام)روایت نموده است که فرمود: همانا قائم قبل از ظهور خود غیبتی خواهدداشت.
به آن حضرت عرضه داشتم چرا؟
آن حضرت پاسخ دادند: از ترس و آن حضرت با دست خود به شکم خود اشاره نمودند، زراره گوید منظور آن حضرت ترس از کشته شدن می باشد[٣].
[١] اثبات الهداة ٣ / ٤٨٦ - ٤٨٧.
[٢] کمال الدین/ ٤٨١، علل الشرایع ١ / ٢٤٥.
[٣] علل الشرایع ١ / ٢٤٦، غیبت نعمانی/ ١٧٦، غیبت طوسی/ ٢٠١.