و خداوند از نسل حسین پیشوایانی قرار داده است که مردم را به فرمان من سفارش کنند و وصیت مرا در میان مردم حفظ نمایند و نهمین از آن ها قائم اهل بیت من و مهدی امت من می باشد; کسی که از نظر شکل و شمایل ظاهری و گفتار و کردار شبیه ترین مردم به من است، او بعد از غیبتی طولانی که باعث حیرتی گمراه کننده خواهد شد، ظاهر می گردد و امر خدا را آشکار نموده دین حق را ظاهر می کند...[١].

پیامبر اکرم در ضمن حدیثی دیگر فرمودند: آن پسر به ناچار غیبت خواهد کرد. به آن حضرت عرض شد: چرا ای فرستاده خدا؟ آن حضرت فرمودند: از ترس کشته شدن[٢].

پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم)همچنین فرمودند: مهدی از فرزندان من است. برای او غیبتی حاصل می شود و حیرتی که امت ها در آن گمراه می شوند وی با ذخایر انبیا ظهور خواهد کرد و زمین را چنان که پر از ظلم و جور شده است آکنده از عدل و داد خواهد نمود[٣].

همچنین از حضرت امام امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب(علیه السلام)در ضمن حدیثی نقل شده است: ...و لکن من در رابطه با فرزندی که از نسل من به دنیا خواهد آمد و یازدهمین پسر من خواهد بود تفکر کردم. او مهدی است; همان کسی که زمین را پر از عدل و داد می کند چنان که پر از ظلم و جور شده است; وی غیبتی حیرت انگیز خواهد داشت که در حیرت آن گروهی گمراه شده و گروهی راه هدایت می جویند...[٤].

آن حضرت همچنین فرمودند: غایب ما دو غیبت خواهد داشت که یکی از آن دو طولانی تر از دیگری است; در زمان غیبت او کسی بر امامتش ثابت و استوار نخواهد ماند مگر آن که دارای یقینی مستحکم و شناختی درست باشد[٥].

در این رابطه از حضرت امام حسن بن علی(علیهما السلام)(امام حسن عسکری) نیز روایتی وارد شده است که در بحث ولادت آن حضرت آن روایت را ذکر نموده ایم.

همچنین از حضرت امام حسین(علیه السلام)نیز در رابطه آن حضرت این روایت ذکر شده است: صاحب این امر)مهدی(دو غیبت خواهد داشت. یکی از آن دو غیبت به اندازه ای طولانی خواهد شد که بعضی از مردم می گویند: وی مرده و از دنیا رفته است. بعضی دیگر نیز می گویند: او از میان ما رفته است. و به غیر از خادمی که نیازهای آن حضرت را برآورده می کند، حتی از اولیا و دیگران، کسی جایگاه او را نمی داند[٦].

از حضرت امام سجاد زین العابدین(علیه السلام)نیز در همین رابطه این روایت نقل شده است: در قائم سنتی از نوح است و آن طول عمرش می باشد.[٧]

آن حضرت همچنین فرموده است: همانا قائم ما اهل بیت دارای دو غیبت می باشد که یکی از آن دو غیبت از دیگری طولانی تر است[٨].

[١] کفایة الاثر/ ١٠.

[٢] علل الشرایع ١ / ٢٤٣ و به نقل از آن، بحارالانوار ٥٢ / ٩٠.

[٣] فرائد السمطین ٢ / ٣٣٥، حافظ سلیمان حنفی، ینابیع المودّة/ ٤٨٨.

[٤] کلینی، کافی ١ / ٢٧٣.

[٥] حافظ حنفی، ینابیع المودّة/ ٤٢٧.

[٦] الاشاعة فی اشراط الساعة/ ١٣.

[٧] کمال الدین/ ٣٢١.

[٨] کمال الدین/ ٣٢٣.