الدراسات النحوية عند آل كاشف الغطاء - باسم خيري خضير - الصفحة ١١٤ - تضميـن الشاهد في المنظومة
|
والرفع للسارق قبل فاقطعوا |
مؤوّلٌ والخبر الفا تمنع[١] |
يريد قوله تعالى: [وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا][٢]، وذكر مثالا على ان موضوعه مما يترجح فيه النصب لكنّه رفع بتأويل: مما يتلى عليكم حكم السارق والسارقة، فالسارقة والسارق مبتدأ ومعطوف والخبر محذوف وهو الجار والمجرور واقطعوا جملة مستأنفة[٣].
ثانيا: تضمين الحديث النبوي في المنظومة: تضمنت المنظومة حديثا نبويا واحدا وهو قوله في اقسام الفعل:
|
وقد خلا من ناصب او جازم |
كيظهر العدل ظهور القائم[٤] |
يريد قول الرسول ٥: (ان الله تعالى سيبعث في آخر الزمان رجلا من اهل البيت عليهم السلام يملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا...)[٥]، وهو بذلك يشابه ابن معط[٦]، وابن مالك[٧]، حيث ضمّنوا الفياتهم حديثا واحدا غير الذي ذكره الشيخ وهو قول الرسول ٥ (لا حول ولا قوة الا بالله).
[١]. الفائقة: ٣٣.
[٢]. المائدة: ٣٨.
[٣]. ينظر: شرح قطر الندى: ١٨٩.
[٤]. الفائقة: ٢٨.
[٥]. كمال الدين، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي (الشيخ الصدوق)، ت ٣٨١هـ: ٢٧٩
[٦]. ينظر: شرح الغرة المخفية: ٢, ٤٥٩.
[٧]. ينظر الالفية: ٢٣.