الدراسات النحوية عند آل كاشف الغطاء - باسم خيري خضير - الصفحة ٥٦ - ثالثا الشاهد النحوي في كتاب بلغة النحاة
وهذا دليل على وجود اللغة، وثانيهما: انه اورد الحديث على لغة من يعتبر تلك الحروف حروف تثنية وجمع[١]، وكذلك قوله في استعمال رجع بمعنى صار قال ٥ لا ترجعوا بعدي كفارا)[٢]، وهو حديث صحيح[٣]، وتمثيله لراح (وراح كقوله لو توكلتم على الله لرزقكم كما ترزق الطير تغدوا خماصا وتروح بطانا)[٤]، وهو حديث صحيح[٥]، وقوله في لعل عندما تكون الاستفهام وكقوله (لعلنا اعجلناك)[٦]، وهو حديث صحيح[٧]. واحيانا يستطرد في ذكر الشواهد فيأتي بالآيات ثم الاشعار كقوله في باب تنازع فعلان على معمول واحد: (كقوله تعالى [آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا][٨]. وقوله:
|
اذا كنت ترضيه ويرضيك صاحب |
جهارا فكن في الغيب احقظ للود |
وقوله:
|
وكمتـا مدمـاة كأن متــونها |
||
|
جرى فوقها واستشعرت لون مذهب)[٩] |
||
ويكثر من ذكر الشواهد الشعرية كقوله (هل يشترط تطابق المؤكد والمؤكد
[١]. ينظر: موقف النحاة من الاحتجاج بالحديث الشريف، د. خديجة الحديثي: ٢٤٣.
[٢]. البلغة: ٢٧٥.
[٣]. ينظر صحيح البخاري: ٤, ٣٠٢.
[٤]. البلغة: ٢٧٨.
[٥] . ينظر: صحيح مسلم: ٢, ١٣٢,
[٦] . البلغة: ٤٢٩.
[٧]. ينظر صحيح البخاري: ٤, ٣٠٢.
[٨]. الكهف: ٩٦.
[٩]. البلغة: ٢٢٠.