الدراسات النحوية عند آل كاشف الغطاء - باسم خيري خضير - الصفحة ٦٩ - سابعا آراؤه

يخفى)[١].

٢. قوله في عطف البيان: (ويوافق متبوعه فيما وافق فيه النعت منعوته، ولم نطل الكلام فيه لأن الشيخ لم يذكره ولا ارى عذرا لعدم ذكره له سوى قوله (العطف قسمان بيان وسبب) وفيه ما فيه)[٢].

سابعا: آراؤه:

١. من آرائه قوله في قول الشاعر:

حيث قدّر ابن جني حذف (عن) من اول الاسم الموصول وزيادتها بعده ويكون تقدير الكلام (فهلا تدفع عن التي بين جنبيك)[٤]، وردّه الشيخ وقدّر عن زائدة للتعويض كالباء في قوله تعالى [وَكَفَى بِالله شَهِيدًا][٥]، ويكون التقدير (فهلاّ التي بين جنبيك تدفع)[٦]، قال المرادي (وقد نصّ سيبويه على ان (عن) لا تزاد)[٧]، وقال الشيخ محمد الامير ت ١٢٣٢هـ (ويروى فهل انت عمّا بين جنبيك فلا شاهد فيه)[٨].

[١]. البلغة: ١٣٣, ينظر حاشية الدسوقي على المغني: ١, ٤٩٩.

[٢]. نفسه: ٣٦٧.

[٣]. ينظر: خزانة الادب ولب لباب لسان العرب, البغدادي: ١٠,١٥٨.

[٤]. ينظر: المحتسب: ١, ٢٨١.

[٥]. النساء: ١٦٦.

[٦]. البلغة: ١١٠, ولم يعتبرها ابن عصفور زائدة, ينظر: ضرائر الشعر: ١٦٧.

[٧]. الجنى الداني في حروف المعاني: ٢٤٨.

[٨]. حاشية الشيخ محمد الامير على المغني: ١, ١٣٠.