بين النجف و الأزهر - الكفائي، السيد كاظم - الصفحة ١٣٧ - مجلة روز اليوسف

والدكتورة نوال السعداوي تناقش الموضوع من زاوية أخرى:

انها ترى ان هذه فرصة لاعادة طرح مشكلة كبرى. هي مشكلة العلاقة بين الرجل والمرأة في صورة الزواج.

بحيث يتم بحثها وتطويرها للتتمشى مع المفاهيم الإنسانية الجديدة لمجتمعنا فالزواج بصورته الحالية في رايها يبدأ بعقد رسمي بحضور شاهدين وترى في ذلك انه يبدأ بعدم الثقة والاختيار فيه لرجل الذي يملك سلطة عقد الزواج وسلطة فسخه فهو نظام عير عادل إذ يبقي المرأة مؤيدة أو مطرودة بارادة الرجل وحده رغم انها هي التي تتحمل آثار الزواج ونتائجه وتتحمل مسؤليات الاطفال الذين تلدهم بحكم امومتها وعاطفتها.

والزواج بطريقته الحالية ينمي في الإنسان الانانية والرغبة في الملكية فالرجل يمتلك المرأة ويمتلك الاطفال... واجب الانفاق عليهم يخول له سلطة امتلاكهم وحرية التصرف فيهم.

هذا النظام يقوي في الإنسان الرغبة في الخنوع و الهدوء وعدم التغيير من أجل حياة أفضل وذلك لما يسببه من مسؤليات اجتماعية ومادية تجعل الشخص عاجزاً أمامها حتى عن الدفاع عن كرامته أو عن الصدق في افكاره أو عواطفه.

ورأي أن مفهوم الزواج يجب أن يتغير فليس هو عقد شراء وامتلاك وليس هو الانفاق على الاطفال وليس هو يافظة اجتماعية يعلقها الرجل أو المرأة ولكن الزواج يجب أن يبدأ بثقة متبادلة واختيار كامل بين كل من الرجل و المرأة فيخرج من صورة العقد التجاري إلى صورة اتفاق عاطفي انساني أولا.

وان استمرار هذا الزواج في يد كل من الرجل و المرأة على السواء.

فضلا عن ان الذي يتولى الانفاق على تعليم الاطفال واعدادهم هو المجتمع أو الدولة في نظامنا الاشتراكي.

إن تحرر الشخص من ههذه المسؤليات والاعباء المالية تجعله اكثر حرية واكثر اختيارا فيكون زواجه اكثر صدقا وبالتنالي اكثر نفعاً.