الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٩٧ - نعيم بن حماد الخزاعي خ، د، ت، ق أبو عبد الله

قلت: هذا عذر بارد لا معنى له، و هو من حديث الثقة بإقراره؛ فتلزمه و أصحاب الرأي الحجّة.

و في التهذيب:

قال النّسائي مرّة: ليس بثقة[١].

و قال صالح جزرة: عنده مناكير كثيرة، لا يتابع عليها[٢].

و قال ابن معين: ليس في الحديث بشي‌ء[٣].

و قال الدولابي‌[٤]: قال النّسائي: ضعيف‌[٥].

و قال غيره: يضع الحديث في تقوية السنّة، و حكايات في ثلب أبي حنيفة كلّها كذب‌[٦].

قال في التهذيب:

و اتّهمه ابن عديّ في ذلك‌[٧].

و قال مسلمة بن قاسم: كثير الخطأ، له أحاديث منكرة في الملاحم انفرد بها[٨].

و في الميزان:

[١] عنه الخطيب في تاريخ بغداد ١٣: ٣٠٦/ ٧٢٨٥.

[٢] ذكره الخطيب في تاريخ بغداد ١٣: ٣٠٦/ ٧٢٨٥، و المزّي في تهذيب الكمال ٢٩: ٤٦٦/ ٦٤٥١.

[٣] رواه المزّي في تهذيب الكمال ٢٩: ٤٦٦/ ٦٤٥١.

[٤] حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٢: ٦٥/ ٤٨٥٠.

[٥] الضعفاء و المتروكين: ٢٣٤/ ٦١٧.

[٦] كالأزدي، كما رواه ابن الجوزي في الضعفاء و المتروكين ٣: ١٦٤/ ٤٥٤٣، و مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٢: ٦٥/ ٤٨٥٠.

[٧] الكامل في ضعفاء الرجال ٨: ٢٥١/ ٦.

[٨] عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٢: ٦٥/ ٤٨٥٠.