الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٠٢ - نوح بن أبي مريم، أبو عصمة المروزي ت

و مرّة ثالثة: ليس بشي‌ء[١].

و قال النّسائي في موضع: لا يكتب حديثه‌[٢].

و قال أبو داود: ليس بشي‌ء[٣].

و قال النقاش: روى الموضوعات‌[٤].

و نحوه قال ابن حبّان‌[٥].

[٦]- نوح بن قيس بن رباح الأزديّ الحدّانيّ م، ٤[٧] أبو روح البصريّ‌

قال أبو داود: يتشيّع، بلغني عن يحيى أنّه ضعّفه‌[٨].

[٩]- نوح بن أبي مريم، أبو عصمة المروزيّ ت‌[١٠]

[١] تاريخ يحيى بن معين ١: ٢٥٦/ ١٦٨١.

[٢] ( ٢- ٣) عنهما المزّي في تهذيب الكمال ٣٠: ٣١/ ٦٤٨٣.

[٣] ( ٢- ٣) عنهما المزّي في تهذيب الكمال ٣٠: ٣١/ ٦٤٨٣.

[٤] حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٢: ٨٧/ ٤٨٧٤.

[٥] المجروحين ٣: ٥٢.

[٦] - ميزان الاعتدال ٧: ٥٥/ ٩١٤٧، تهذيب التهذيب ١٠: ٤٣٢/ ٨٧٧.

[٧] (^) صحيح مسلم ٣: ١٥٧٨/ ٣٣، سنن أبي داود ٣:

٢٤٣/ ٢٩٣٥، سنن ابن ماجة ١: ٥٥٦/ ١٠٤٦، سنن الترمذي ١: ٣٥٢/ ٣١٩، السنن الكبرى للنّسائي ١: ٣٠٢/ ٩٤٢.

[٨] سؤالات أبي عبيد الآجري ١: ٤٢٥/ ٨٨٠، ٢: ٦١/ ١١٢٩.

[٩] - ميزان الاعتدال ٧: ٥٥/ ٩١٥٠، تهذيب التهذيب ١٠: ٤٣٣/ ٨٧٨.

[١٠] (^^) روى له الترمذي في العلل، و ابن ماجة في التفسير، و الإثنان غير متوفّران. و بما أنّ المبنى ذكر رجال الصحاح؛ فهذا الرجل يكون خارج الصحاح، و إنّما ذكره المصنّف حذوا بالذهبي و ابن حجر.