الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٦٩ - يحيى بن معين يب ع

قال النّسائي مرّة[١]، و أحمد، و أبو داود: غير ثقة[٢].

و قال الأزدي: متروك‌[٣].

[٤]- يحيى بن معين يب: ع‌[٥]

قال محمّد بن إبراهيم بن هاني: رأيت أبا داود يقع فيه، فقلت: تقع في مثل ابن معين؟ فقال: من جرّ ذيول الناس جرّوا ذيله‌[٦].

و في التهذيب:

قال أبو زرعة: لم ينتفع به؛ لأنّه يتكلّم في الناس‌[٧].

و يروى هذا عن عليّ من وجوه‌[٨].

و في الميزان:

استنكر أيّوب بن أبي شيبة له حديثا عن حفص بن غياث.

و قال أحمد: أكره الكتابة عمّن أجاب في المحنة كيحيى و أبي نصر

[١] عنه المزّي في تهذيب الكمال ٣١: ٥٣٣/ ٦٩٢٠.

[٢] سؤالات أبي عبيد الآجري ١: ٤٣٨/ ٩٢٧.

[٣] أورده ابن الجوزي في الضعفاء و المتروكين ٣: ٢٠٣/ ٣٧٥٥، و مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٢: ٣٦٤/ ٥١٩٦.

[٤] - ميزان الاعتدال ٧: ٢٢٢/ ٩٦٤٤، تهذيب التهذيب ١١: ٢٤٦/ ٤٦٢.

[٥] (^) صحيح البخاري ٥: ١٠١/ ٢٣٩، صحيح مسلم ٢:

٧٠٦/ ٧٢، سنن أبي داود ١: ٣٨/ ٥٣، سنن ابن ماجة ٤:

٥٤٤/ ٢٤٦٧، سنن الترمذي ٤: ١٤٢/ ٢٣٠٨، السنن الكبرى للنّسائي ٢: ٢٠٤/ ٣٠٨١.

[٦] أورده المزّي في تهذيب الكمال ٣١: ٥٤٣/ ٦٩٢٦.

[٧] رواه المزّي في تهذيب الكمال ٣١: ٥٤٣/ ٦٩٢٦.

[٨] انظر تاريخ بغداد ١٤: ١٧٧/ ٧٤٨٤.