قانون احوال شخصيه شيعه از آغاز تا انجام
(١)
مقدمه
١ ص
(٢)
پيشگفتار
٣ ص
(٣)
جلسه اول تصرف بعض از مواد قانون احوال شخصيه شيعه توسط مجلس نمايندگان 11/ 11/ 1387 ه ش تالار سخنرانى هاى حوزه علميه خاتم النبيين (ص)
٣٢ ص
(٤)
جلسه دوم تهاجم فرهنگى كشورهاى غربى عليه قانون احوال شخصيه شيعه 14/ 8/ 1388 ه- ش تالار سخنرانى هاى حوزه علميه خاتم النببين (ص)
٦٣ ص
(٥)
جلسه سوم كنفرانس مطبوعاتى در ارتباط با قانون احوال شخصيه شيعه 15/ 8/ 1388 تالار سخنرانى هاى حوزه علميه خاتم النبيين (ص) جاده دار الامان كابل
٨٣ ص
(٦)
موضوع اول
٨٥ ص
(٧)
موضوع دوم
٨٦ ص
(٨)
موضوع سوم
٨٧ ص
(٩)
موضوع چهارم
٨٨ ص
(١٠)
سوال يك خبر نگار پشتو زبان
١١٥ ص
(١١)
خبرنگار بى بى سى
١١٦ ص
(١٢)
خبر نگار روز نامه هشت صبح
١١٨ ص
(١٣)
خبر نگار روز نامه هشت صبح
١١٩ ص
(١٤)
روزنامه هشت صبح
١٢٠ ص
(١٥)
خبر نگار تلويزيون الجزيره (انگليسى)
١٢٠ ص
(١٦)
خبر نگار تلويزيون الجزيره (انگليسى)
١٢٥ ص
(١٧)
خبرنگار صداى افغان
١٢٧ ص
(١٨)
خبر نگارتلويزيون سبا
١٢٩ ص
(١٩)
خبر نگارروز نامه هشت صبح
١٣٧ ص
(٢٠)
جلسه چهارم سمينار بررسى مشكلات زنان در افغانستان 11/ 4/ 1388 ه- ش كابل
١٣٩ ص
(٢١)
جلسه پنجم شصتمين سالروز تصويب اعلاميه جهانى حقوق بشر تالار وزارت امور خارجه افغانستان كابل 13 عقرب 1387 ه- ش
١٦١ ص
(٢٢)
جلسه ششم اجلاس كمسيون مستقل نظارت بر تطبيق قانون اساسى بمناسبت هفتمين سالروز تصويب قانون مذكور 7/ 11/ 1389 ه- ش كابل
١٧٥ ص
(٢٣)
جلسه هفتم به مناسبت هشتم ثور (سالروز پيروزى مجاهدين) مسجد محمديه، تپه سلام 8/ ثور/ 1393
١٩١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص

قانون احوال شخصيه شيعه از آغاز تا انجام - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٠١ - موضوع چهارم

در كجاى اين قانون به حقوق زن تجاوز شده است؟ من نمى‌دانم غربى‌ها و غرب زده ها از ما چه مى‌خواهند؟ به فرض اينكه مشقت را هم قبول نكنيم. اگر زن در قرارداد خود، مثل ساير قراردادهاى اجتماعى قبول كرده باشد كه بدون اجازه شوهرش از خانه خارج نشود در اينصورت به حقوق زن هيچگونه تجاوز صورت نگرفته است.

دين مقدس اسلام بيشتر از ساير اديان و فرهنگ‌هاى ديگر، جانب زن را گرفته است. بيشترين و بهترين حقوق را براى زن‌ها قايل شده است. بدون مسايل سياسى و غيره، در اسلام سياست بازى وجود ندارد.

در دين اسلام دروغ گفتن و فريب دادن مردم حرام است و از شعار بدون عمل، جدا منع شده است. اسلام هرچه مى‌گويد عين واقعيت است و از همان حالت اوليه خود، روانشناسى و توانايى هاى زن و مرد را در نظر گرفته است. اسلام از نظر روانشناسى و بر مبناى توانايى‌هاى فيزيكى و تفاوت‌هايى كه بين زن و مرد وجود دارد و همچنان بر مبناى استعداد هاى مختلفى كه بين زن و مرد وجود دارد، قانون وضع كرده است.

در ماده ديگر نوشته شده بود كه اگر مرد در مورد آميزش جنسى از زن خود مطالبه نمايد، زن بايد آن را قبول كند. موضوع ديگرى كه به عنوان حقوق زن در نظر گرفته شده اين است كه؛ در هر چهار شب، مرد بايد يك شب را در كنار زنش بخوابد.