قانون احوال شخصيه شيعه از آغاز تا انجام
(١)
مقدمه
١ ص
(٢)
پيشگفتار
٣ ص
(٣)
جلسه اول تصرف بعض از مواد قانون احوال شخصيه شيعه توسط مجلس نمايندگان 11/ 11/ 1387 ه ش تالار سخنرانى هاى حوزه علميه خاتم النبيين (ص)
٣٢ ص
(٤)
جلسه دوم تهاجم فرهنگى كشورهاى غربى عليه قانون احوال شخصيه شيعه 14/ 8/ 1388 ه- ش تالار سخنرانى هاى حوزه علميه خاتم النببين (ص)
٦٣ ص
(٥)
جلسه سوم كنفرانس مطبوعاتى در ارتباط با قانون احوال شخصيه شيعه 15/ 8/ 1388 تالار سخنرانى هاى حوزه علميه خاتم النبيين (ص) جاده دار الامان كابل
٨٣ ص
(٦)
موضوع اول
٨٥ ص
(٧)
موضوع دوم
٨٦ ص
(٨)
موضوع سوم
٨٧ ص
(٩)
موضوع چهارم
٨٨ ص
(١٠)
سوال يك خبر نگار پشتو زبان
١١٥ ص
(١١)
خبرنگار بى بى سى
١١٦ ص
(١٢)
خبر نگار روز نامه هشت صبح
١١٨ ص
(١٣)
خبر نگار روز نامه هشت صبح
١١٩ ص
(١٤)
روزنامه هشت صبح
١٢٠ ص
(١٥)
خبر نگار تلويزيون الجزيره (انگليسى)
١٢٠ ص
(١٦)
خبر نگار تلويزيون الجزيره (انگليسى)
١٢٥ ص
(١٧)
خبرنگار صداى افغان
١٢٧ ص
(١٨)
خبر نگارتلويزيون سبا
١٢٩ ص
(١٩)
خبر نگارروز نامه هشت صبح
١٣٧ ص
(٢٠)
جلسه چهارم سمينار بررسى مشكلات زنان در افغانستان 11/ 4/ 1388 ه- ش كابل
١٣٩ ص
(٢١)
جلسه پنجم شصتمين سالروز تصويب اعلاميه جهانى حقوق بشر تالار وزارت امور خارجه افغانستان كابل 13 عقرب 1387 ه- ش
١٦١ ص
(٢٢)
جلسه ششم اجلاس كمسيون مستقل نظارت بر تطبيق قانون اساسى بمناسبت هفتمين سالروز تصويب قانون مذكور 7/ 11/ 1389 ه- ش كابل
١٧٥ ص
(٢٣)
جلسه هفتم به مناسبت هشتم ثور (سالروز پيروزى مجاهدين) مسجد محمديه، تپه سلام 8/ ثور/ 1393
١٩١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص

قانون احوال شخصيه شيعه از آغاز تا انجام - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٤١ - جلسه اول تصرف بعض از مواد قانون احوال شخصيه شيعه توسط مجلس نمايندگان ١١/ ١١/ ١٣٨٧ ه ش تالار سخنرانى هاى حوزه علميه خاتم النبيين (ص)

اسلامى روز قيامت مبرئ ذمه است. و مسلمانان ميتوانند از هر مذهبى كه دل شان مى‌خواهد، پيروى كنند[١].


[١] - مصاحبه‌اى« شيخ احمد طيب» رئيس دانشگاه الأزهر مصر، با شبكه" نيل" مصر در درباره اختلافات شيعه و سنى:

خبرنگار: آيا به نظر شما عقايد شيعه مشكل ندارد؟

شيخ طيب: نه چه مشكلى دارند، ٥٠ سال پيش شيخ شلتوت فتوا داده است كه شيعه مذهب پنجم اسلام و مانند مذاهب ديگر است.

خبرنگار: فرزندان ما در حال شيعه شدن هستند چه بايد بكنيم؟

شيخ طيب: خوب بشوند مگر كسى از مذهب حنفى به مالكى برود ما اشكالى به او مى‌گيريم؟ خوب اين‌ها هم از مذهب چهارم به مذهب پنجم رفته‌اند.

خبرنگار: شيعيان با ما درحال قوم و خويشى هستند و با فرزندان ما ازدواج مى‌كنند.

شيخ طيب: چه اشكالى دارد، بين مذاهب ازدواج آزاد است.

خبرنگار: مى‌گويند شيعيان قرآنشان فرق مى‌كند.

شيخ طيب: اين حرف‌ها خرافه پيرزن‌ها است. قرآن شيعيان با ما هيچ فرقى ندارد و حتى رسم الخطشان نيز مانند قرآن ما است.

خبرنگار: ٢٣ روحانى از يك كشور( عربستان) فتوا داده‌اند كه شيعيان كافرند، رافضى هستند.

شيخ طيب: براى مسلمين جهان فقط الازهر مى‌تواند فتوا دهد و فتواى آنها اعتبارى ندارد.

خبرنگار: پس اين اختلافاتى كه بين شيعه و سنى مطرح مى‌كنند، چيست؟

شيخ طيب: اين اختلافات سياست خارجى‌ها است و مى‌خواهند بين شيعه و سنى اختلاف بياندازند.

خبرنگار: شيعيان كه ابوبكر و عمر را قبول ندارند، چگونه مى‌گوييد اين‌ها مسلمان هستند؟

شيخ طيب: بله قبول ندارند، اما مگر اعتقاد به ابوبكر و عمر جزء اصول دين اسلام است؟ قصه ابوبكر و عمر يك قصه تاريخى است و تاريخ به اصول اعتقادات ربطى ندارد.

خبرنگار: شيعيان يك ايراد دارند آن هم اينكه مى‌گويند امام زمانشان از ١٠٠٠ سال پيش هنوز زنده است.

شيخ طيب: خوب ممكن است، چرا ممكن نباشد، ولى دليلى ندارد ما اعتقاد آنان را داشته باشيم.

خبرنگار: آيا ممكن است كودك ٨ ساله امام باشد؟ شيعيان معتقدند كودك ٨ ساله امام شده است.

شيخ طيب: وقتى يك طفل در گهواره پيغمبر بشود اينكه يك كودك ٨ ساله هم امام باشد عجيب نيست، هرچند ممكن است ما به عنوان اهل تسنن اين اعتقاد را قبول نداشته باشيم؛ اما اين موضوع به اسلام آنها صدمه‌اى نمى‌زند و آنها مسلمانند.

منبع: روزنامه اطلاعات( ١١ حمل ١٣٩٣)

منبع: روزنامه شوراى اخوت اسلامى شماره ١٠٢ ص ٢( ٢٧ حمل ١٣٩٣) كابل.