٥. نضر بن صالح بن حبیب بن زهیر عبسی،[٥] تنها ابو مخنف از او روایت کرده و رجالیان او را مجهول خوانده‌اند.[٦] در فواصل اثر، از ابو زهیر عبسی با عنوان نضر بن صالح یاد شده است که با توجه به قراین، یکی بودن شخصیت آنها آشکار می‌شود.[٧]

٦. ابو جناب یحیی بن ابی حِیّه وداعی کلبی(م١٥٠ق)[٨] که از سه طریق ذیل
نقل می‌کند:

الف) به طور مرسل، اخبار سرکوب شورش مسلم بن عقیل در کوفه،[٩] گزارش عبیدالله به یزید،[١٠] تهدید شدن عمر سعد توسط عبیدالله بن زیاد(همو) حضور عبدالله بن عمیر کلبی و همسر او ام وهب در روز عاشورا است.[١١] هر چند که این اسم در سلسله روایت عبدالله بن عمیر بدون لقب آمده و محققان تصریح کرده‌اند که او همسر ام وهب است.[١٢]

ب) با دو واسطه: از عدی بن حرمله، از عبدالله بن سلیم و مذری بن مشمعل، دو مرد اسدی حاضر در وقایع که مکالمه زبیر و امام _ علیه السلام _ ،[١٣] ملاقات با فرزدق،[١٤] ملاقات با دو مرد اسدی،[١٥] سخنان امام در شهادت مسلم[١٦] و توقف کاروان ابا عبد الله

[١]. تاریخ الطبری، ج٤، ص٣٣٩.

[٢]. همان، ج٤، ص٣٢١، ٣٣٩-٣٤٠.

[٣]. همان، ج٤، ص٢٦٤، ٢٧٢، ٣٣٣-٣٣٤، ٣٣٩- ٣٣٨.

[٤]. میزان الاعتدال، ج٤، ص٢٧٣.

[٥]. تاریخ الطبری، ج٤، ص٣١١، ٣٣٠، ٣٤٨.

[٦]. میزان الاعتدال، ج٨، ص٤٧٧.

[٧]. تاریخ الطبری، ج٣، ص٥٦٦؛ ٤، ص٣٣٠.

[٨]. همان، ج٤، ص٢٧٦-٢٧٧، ٢٨٥-٢٨٦، ٢٨٨-٢٨٩، ٢٩٠، ٢٩٩، ٣٠٠، ٣٠١، ٣٠٢، ٣١٢-٣١٣، ٣١٤، ٣٢٤-٣٢٦، ٣٢٦-٣٢٧.

[٩]. همان، ج٤، ص٢٧٦-٢٧٧.

[١٠]. همان، ج٤، ص٣١٤.

[١١]. همان، ج٤، ص٣٢٦-٣٢٧.

[١٢]. قاموس الرجال، ج١٠، ص٤٤٨.

[١٣]. تاریخ الطبری، ج٤، ص٢٨٨-٢٨٩.

[١٤]. همان، ج٤، ص٢٩٠.

[١٥]. همان، ج٤، ص٢٩٩.

[١٦]. همان، ج٤، ص٣٠٠.