١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٧٠ - ابومخنف و بررسی اسنادی و محتوایی اثر او «مقتلالحسین

 

ای ابو عبد الله، به خدا بر پشت زمین از نزدیک و دور کسی را عزیزتر و محبوب‌تر از تو ندارم. اگر می‌توانستم با چیزی عزیزتر از جانم و خونم ظلم و کشته شدن را از تو بردارم، برمی‌داشتم. ای ابو عبد الله، درود بر تو، شهادت می‌دهم که بر هدایت تو و پدرت هستم.[١]

صدر و ذیل بیانات نقل شده از عابس با یکدیگر همخوانی دارد و مخاطب از این طریق احساس عابس را دریافت می‌کند.

تحلیل سند مقتل ابو مخنف

تحلیل سند مقتل ابو مخنف بیش از تحلیل متن، مورد توجه اهل فن بوده است.
به همین دلیل، آثار متعددی حول آن فراهم آمده است و هر یک از آنها روش مستقلی
را برای بررسی إسناد ابو مخنف در پیش گرفته‌اند؛ از جمله آنها می‌توان به آثاری نظیر:
وقعة الطف، اثر محمد هادی یوسفی غروی و مقتل الحسین، اثر حسین غفاری
اشاره کرد. در ادامه به تحلیل اسناد مقتل ابو مخنف براساس معیار محدثان
خواهیم پرداخت.

رجال ضعیف

١. عقبه بن ابی عیزار که از او به یک طریق دو خبر نقل شده است.[٢] او، عامی مذهب و از اهالی کوفه و ضعیف ‌است.[٣]

٢. حجاج بن علی بارقی همدانی که خبر اجتماع کوفیان، ارسال نامه به امام حسین
_ علیه السلام _ و خطبه عبید الله پس از دستگیری‌ هانی را از محمد بن بشر همدانی نقل می‌کند.[٤] به مجهول بودن این فرد تصریح شده است[٥] و مجهول بودن فرد، او را داخل در رجال ضعیف می‌کند.

٣. فضیل بن خدیج[٦] که او را مجهول الحال شمرده‌اند.[٧] وی اخبار ملحق شدن یزید


[١]. همان، ج٤، ص٣٣٧-٣٣٨.

[٢]. همان، ج٤، ص٣٠٤، ٣٠٥-٣٠٦.

[٣]. قاموس الرجال، ج١١، ص٦٨؛ الوضاعون و احادیثهم، ص٣٠١.

[٤]. تاریخ الطبری، ج٤، ص٢٦١، ٢٧٥.

[٥]. میزان الاعتدال، ج١، ص٤٦٣؛ الجرح و التعدیل، ج٣، ص١٦٤.

[٦]. تاریخ الطبری، ج٤، ص٣٢٠-٣٢١، ٣٣٩-٣٤٠.

[٧]. الجرح و التعدیل، ج٧، ص٧٢.