رسالة في الإرث - الجواهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٤ - جهد المقرّرين

سياق الربط النسبي الموجب لحرمة نكاح الاُمّهات والأخوات، حيث قال عزّ من قائل: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ...)[١].
كما وقد اهتمّت به السنّة الشريفة، وأحاديث العترة الطاهرة، فورد حوله وحول أحكامه عشرات الروايات والأخبار، منها ما روي عن النبي (صلّى الله عليه وآله) عن طرق الفريقين‌[٢] قوله (صلّى الله عليه وآله): «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب».
ولهذا قد اهتمّ فقهاؤنا العظام بمسألة الرضاع على مرّ تاريخ الفقه الإسلامي وعمدوا على تشييد قاعدة في الرضاع يرجع إليها في التفريعات المناسبة وكانت من أهم القواعد الفقهيّة.
وكان ممّن تصدّى لتحقيق هذه القاعدة وتشييد مبانيها من فُجِع الإسلام والمسلمون والأوساط العلميّة بفقده‌[٣] بفاجعة عظيمة في عصرنا الحاضر، وهو سيّدنا الاُستاذ الأعظم آية الله العظمى الإمام الخوئي (قدّس سرّه) فإنّه كان مناراً للعلم، وعلماً للفضيلة والتحقيق، وباباً من أبواب مدينة علوم أهل البيت (عليهم‌

---

[١] النساء ٤: ٢٣.
[٢]الوسائل ٢٠: ٣٧١ / أبواب ما يحرم بالرضاع ب‌١ ح‌١، ٧.
والمعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي (صلّى الله عليه وآله) ١: ٤٥٢ مادّة حرم، عن البخاري، ومسلم، وغيرهما عن النبي (صلّى الله عليه وآله).
[٣]قد ارتحل سيّدنا الاُستاذ (قدّس سرّه) إلى جوار ربّه الكريم في ٨ صفر سنة ١٤١٣هـ في النجف الأشرف، وكانت ولادته في ١٥ رجب سنة ١٣١٧هـ في بلدة (خوي) من بلاد آذربيجان.