بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١١٠ - فصل حول المذهب المختار في معنى الرواية

و عن تفسير الإمام، عن أمير المؤمنين- عليه السلام- قال: (كان رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه و آله- يحكم بين الناس بالبيّنات و الأيمان)[٢٦٤] الخبر.

و عن الكافي عن أبي عبد اللَّه- عليه السلام- قال: (كان رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه و آله- يقضي بشاهد واحد مع يمين صاحب الحقّ)[٢٦٥].

و عنه حدّثني أبي: (أنّ رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه و آله- قد قضى بشاهد و يمين)[٢٦٦]

إلى غير ذلك.

و قضايا أمير المؤمنين مشهورة[٢٦٧]، و في بعض الروايات:

(أجاز رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه و آله- شهادة شاهدٍ مع يمينِ طالب الحقّ)[٢٦٨].

و عن أبي جعفر- عليه السلام- قال: (لو كان الأمر إلينا أجزْنا شهادة الرجل الواحد إذا عُلم منه خير مع يمين الخصم في حقوق الناس، فأمّا ما كان من حقوق اللَّه- عزّ و جلّ- أو رؤية الهلال، فلا)[٢٦٩].

هذه‌

[٢٦٤] التفسير المنسوب للإمام العسكري عليه السلام: ٦٧٣/ ٣٧٥، الوسائل ١٨: ١٦٩- ١٧٠/ ٣ باب ٢ من أبواب كيفية الحكم و أحكام الدعوى.

[٢٦٧] الوسائل ١٨: ٢٠٦- ٢١٢ باب ٢١ من أبواب كيفية الحكم و أحكام الدعوى.

[٢٦٩] التهذيب ٦: ٢٧٣/ ١٥١ باب ٩١ في البينات، الوسائل ١٨: ١٩٥- ١٩٦/ ١٢ باب ١٤ من أبواب الحكم و أحكام الدعوى.