بدائع الدرر في قاعدة نفي الضرر - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١١٧ - المختار و آراء الأعلام

عبد اللَّه‌[٢٩١]، و أبي سعيد الخُدْري‌[٢٩٢]، و هو ممّن شهِد العَقَبة الأُولى و الثانية، و شهِد بدراً و أُحُداً و الخندق و المشاهد كلَّها مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله‌[٢٩٣].

و يؤيّد إتقانه و ضبطه: أنّ القضايا التي نقلها عن رسول اللَّه- على ما في مسند أحمد[٢٩٤]- و جمعها في حديث واحد، تكون غالباً بألفاظها أو قريباً منها في أحاديثنا متفرّقةً في الموارد المحتاج إليها، منقولةً عن الصادقين عليهما السلام.

المختار و آراء الأعلام‌

و أنت إذا تأمّلت فيما ذكرنا من المقدّمات، و تدبّرت الأخبار الحاكية لقضيّة الأنصاريّ و سَمُرةَ بنِ جُنْدَبٍ، و راجعتَ الإشكالات الواردة على احتمالات‌

[٢٩١] ابن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب، صاحب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله، أبو عبد اللَّه الأنصاري الخزرجي السلمي المدني، من أهل بيعة الرضوان، شهد بدراً و ثماني عشرة غزوة مع النبي صلّى اللَّه عليه و آله، و علو مرتبته، و كثرة مناقبه و فضائله في غنى عن البيان. انظر تهذيب التهذيب ٢: ٤٢، رجال الكشي ١: ٢٠٥، تهذيب الاسماء و اللغات ١: ١٤٢.

[٢٩٢] هو سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن الأبجر الأنصاري الخزرجي، المشهور بابي سعيد الخُدري، صحابي جليل من فقهاء الصحابة و نجبائهم و فضلائهم، روى عن الرسول صلّى اللَّه عليه و آله فأكثر و أطاب، و مناقبه كثيرة جداً، توفي بالمدينة سنة ٧٤ ه و دفن بالبقيع. انظر تهذيب الأسماء و اللغات ١: ٢٣٧، البداية و النهاية ٩: ٧، معجم رجال الحديث ٨: ٤٧.

[٢٩٣] رجال الكشي ١: ١٨٥.