بسم الله الرحمن الرحيم

پيرامون فضا ئل حضرت زهراء سلا م الله عليها در ميان گروه عامه (اهل سنت) احاديث و روايات فراواني با اسناد قوي و صحيح موجود مي باشد كه اگر قصد بيان آنها در اين مقال گردد قطعا از نگارش مقاله منصرف شده و اقدام به چاپ كتبي فقط با نيت نگاشتن اسما ء كتب منجر مي گردد. و از باب دلالت جزء بر كل به تعدادي از احاديث و روايت اشاره مي شود:

١- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: فاطمه سيده نساء اهل الجنه:«حضرت زهرا سلام الله عليها سرور زنان اهل بهشت است.»

( المستدرك حاكم نيشابوري ج٣ ص١٥٣) (مسند احمد حنبل حديث شماره ١٨١٥٣-١٨١٥٤)

(صحيح مسلم با روايت المسور حديث شماره ٤٤٨٢ الي ٤٤٨٥)

٢- پيرامون آيه ي مباهله، در سنن ترمذي احاديث شماره: ٢٩٢٥-٣٦٥٨-٣٧٠٥-٣٧١٩ دلالت بر آن دارند كه پيامبر اعظم(صلي الله عليه و آله) فرمودند:«اللهم هولاء اهل بيتي&hellip»

٣-حضرت رسول (صلوات الله عليه وآله) فرمودند:«ان الله يبشرني بأن فاطمه سيده نساء اهل الجنه و أن الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه».خداوند مرا بشارت به سيادت حضرت زهرا(سلام الله عليها) نسبت به زنان بهشتي و نيز سيادت و سروري حسن و حسين(عليهما سلام) نسبت به جوانان بهشتي داده است. (مسند احمد حنبل حديث شماره ي ١١٣٣٢ // سنن ترمذي حديث شماره ي ٣٧١٤)

٤-رسول خدا رحمهء للعالمين(صلوات الله عليه وآله) فرمودند:«كان أحب النساء الي رسول الله فاطمه و من الرجال علي&hellip.محبوب ترين زنان نزد پيامبر ، حضرت زهرا و از ميان مردان حضرت علي(عليه السلام) مي باشد. (سنن ترمذي احاديث شماره ي ٣٨٠٣-٣٨٠٩//مستدرك الحاكم ج٣ ص ١٥٧//اسد الغابه ج٧ ص ٢٢٣//البدايه و النهايه ج٧ ص ٢٥٤

٥-در سنن ترمذي حديثي با سند قوي و صحيح آمده كه بسيار قابل تامل است:

«قال رسول الله صلي الله عليه لعلي و فاطمه و الحسن و الحسين: انا حرب لمن حاربتم و سلم لمن سالمتم&hellip.پيامبر صلي الله به علي و فاطمه و حسن و حسين (عليهم السلام) فرمودند: من نسبت به كساني كه به شما محاربه دارند در جنگ هستم و با كساني كه با شما دوستي و مسالمت دارند صلح و دوستي دارم.» (سنن ترمذي حديث شماره ي ٣٨٠٥)

٦- بزرگان حديث اهل سنت، حديثي زيبا را در كتب خود آورده اند كه عينا نقل مي شود:

«ان النبي صلي الله عليه و سلم قال: حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران و خديجه بنت خويلد و فاطمه بنت محمد و آسيه امراه فرعون» ( سنن ترمذي حديث ٣٨١٣/ مسند احمد حنبل حديث ٢٥٣٦-٢٧٥١-٢٨٠٥)

٧-پدر بزگوار حضرت زهرا(سلام الله عليها)فرمودند:« إن الله يغضب لغضبك و يرضي لرضاك&hellip

اي فاطمهء! خداوند به خشم تو خشمگين و به خشنودي تو خشنود مي شود.»

حاكم نيشابوري و محدثين و رواه ذيل حديث فوق را صحيح الاسناد مي دانند.

(مجمع الزوائد هيثمي ج٩ ص ٢٠٣// ا لآحاد و المثاني ضحاك ج٥ ص ٣٦٣// المعجم الكبير طبراني ج١

ص ١٠٨ و ج٢٢ ص٤٠١// ذخائر العقبي ص٣٩// اسد الغابهء ابن كثير ج٥ ص ٥٢٦// الاصابة ابن حجر ج٨

ص ٢٦٥// تهذيب التهذيب ابن حجر ج١٢ ص ٣٩٢// خصائص سيوطي ج٢ ص ٢٦٥/

كنز العمال متقي هندي ج١٢ ص١١١// ميزان الاعتدال ذهبي ج٢ ص٤٩٢//

تاريخ مدينه دمشق ابن عساكر ج٣ ص ١٥٦، ج٦ ص ٢١٩، ج٧ ص١١١

٨-پيامبر عظيم الشان(صلوات الله عليه وآله) فرمودند:« فاطمه بضعه مني يريبني ما ارابها و يؤذيني ما آذاها.»

نكته ي زيبا در اين حديث شريف وجود« ما» است كه موصول عام در زبان و ادبيات عربي بر غير عاقل دلالت دارد و چنانكه خوانندگان دانشمند اين مقال واقف هستند، گاهي در قرآن نيز «ما» موصوله بر عاقل و غير عاقل نيز دلالت دارد.يعني هر كس و هرچه موجب آزار و يا خشنودي حضرت زهرا(سلام الله عليها) گردند، موجب آزار و يارضاي حضرت رسول(صلوات الله عليه)نيز خواهد بود

(صحيح بخاري ج٧ صفحات:٦٥-٦٦كتاب النكاح// مسند احمد حنبل ج٤و٥ صفحات:٣٢٣-٣٢٨-٣٣٢//

سنن ترمذي ج٥ ص ٦٩٨حديث٣٨٦٩//مستدرك حاكم ج٣ صفحات: ١٥٤-١٥٨-١٥٩//خصائص النسائي ص٣٦//حلية الاولياء ج٢ ص٢٤٠//كنز العمال ج٦ ص٢١٩ و ج ٨ ص٣١٥//الصواعق المحرقه ص١٩٠//

الامامه والسياسه ابن قتيبه ج١ ص١٤١)

٩- پيامبر اسلام حضرت رحمة للعالمين فرمودند:«رضا فاطمه في رضاي و سخط فاطمه في سخطي فمن أحب فاطمه ابنتي فقد أحبني&hellip خشودي فاطمه خشنودي من است و غضب او غضب من است وهركس فاطمه دخترم را دوست بدارد بي ترديد مرا دوست دارد.»

(الامامه والسياسه ابن قتيبه ج١ صفحات:١٣-١٤)

١٠-خاتم نبوت در رسالت فرمودند:«فاطمه بضعه مني من أغضبها أغضبني»

فاطمه پاره ي تن من است هر كس او را خشمگين سازد مرا خشمگين ساخته است.

(صحيح بخاري ج٥ صفحات: ٩٢-١٥٠-٢٠٩-٢٥٥//صحيح مسلم ج٤ ص ٩٣ حديث٢٤٤٩)

اين حديث كه در كتب تمامي فرق اهل سنت موجود مي باشد و راهي و روزنه اي جهت انكار آن نمي باشد اگر به خرد انساني منصف و اهل تحقيق و علم رسد وبا كريمه ي ٥٧ از سوره مباركه احزاب

« بسم الله الرحمن الرحيم إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الآخره و أعد لهم عذابا مهينا »صدق الله العظيم تطبيق دهد ودر ديگر سوي با بررسي كتب معتبر و مورد اجماع بزرگان علم تاريخ و رجال و حديث و.....آزار دهندگان جسمي و روحي و فكري وعقيدتي حضرت صديقه ي شهيده أم ابيها آن هم تنها با گذشت سه ماه از رحلت آخرين پيامبر الهي چگونه حكمي را براي آن جوانمردان؟؟!!صادر مي كند. آيا لعن خداوند متعال با لعن بشر يكي است؟

و عذاب مهين به چه معني است؟و... و.... و...نعوذ بالله من عذاب الآخره.

******************

فدك و غصب ناجوانمردانه

در سوره مباركه ي حشر آيات شريفه ي ششم و هفتم،خداوند سبحان مي فرمايد:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَمَا أَفَاء اللَّهُ عَلَي رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَي مَن يَشَاء وَاللَّهُ عَلَي كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٦)

مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَي رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَي فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَي وَالْيَتَامَي وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (٧) صدق الله العظيم

اين دو آيه ي كريمه پيرامون اعاده اموال اهالي و دهكده هايي كه بدون جنگ در تصرف اسلام آمده، كه به خداوند و پيامبر و خويشاوندان و يتيمان و درماندگان و... دلالت دارد صراحت بر آن دارد كه سرزمين فدك كه به نصرف اسلام آمده و بدون هيچ اختلافي در ميان اهل سنت و حتي فرقه هاي افراطي در معاندت با اهل بيت(عليهم السلام) وسلفيون ، به حضرت زهراي اطهر(سلام الله عليها)تعلق گرفت و طبق اين كريمه " آت ذا القربي حقه" صدق الله العظيم سوره ي مباركه ي اسراء كريمه ٢٦ و سوره ي مباركه ي روم كريمه ي٣٨ پيامبر - صلي الله عليه و آله و سلم -حق مسلمانان و ذوي القربي را داد و سرزمين پر خير و بركت و استراتژيك فدك به تنها ياد گار و وارث ولدي خويش إعطاءنمود ولي دريغا كه با رحلت پدر بزرگوارشان گروهي كه بعدها بسيار اظهار ندامت نمودند اين حق مسلم را نا جوانمردانه غصب نمودند و مورد غضب حضرت زهراءسلام الله عليها قرار گرفتند كه مطالعه دقيق خطبه ي فدك موضوع رابيش از اين مقال تفهيم مي نمايد.

فدك و موضوع غصب آن در كتب تفسيري و روايي و رجالي وفقهي اهل سنت و گروههاي افراطي و ضاله سلفي موجود است كه از باب اختصار تنها به ذكر چند كتاب بسنده مي گردد:

صحيح مسلم ج٣-ص١٣٨٠///

صحيح بخاري ج٣-ص١١٢٦و١١٢٤و١٣٦٠و ج٤-ص١٤١٨و١٥٤٩و١٦٦٣

مسند احمد حنبل ج١ احاديث:٢٥و١٠٨٧و١٠٧٦و ج٤ -حديث٩٠٠٦

سنن ابي داوودج٢-ص١٥٦و١٥٨ احاديث:٢٦١٠و٢٥٨٠و٢٥٧٨

مسند ابي يعلي :ج٢-ص٣٣٤و٥٣٤

منهاج السنه ابن تيميه (شخصيت افراطي در دشمني با اهل بيت پيامبر صلوات الله عليهم ):ج٤-ص٢٢٨و٢٢٩و٢٣٠و ج٣-ص٣٠و٣٣و٣٤٦و٣٤٧

تفسير ابن كثير -ج٣ص٥٢و ج٤-ص٤٣٢

فتح القديرج٣-ص٣١٩

الدر المنثور سيوطي -ج٥ -ص٢٧٣و٢٧٤

روح المعاني آلوسي -ج٢١-ص٤٥و ج٢٥-ص٣٣

الصواعق المحرقه ابن حجر -ج١-ص٤٢و٩٣و٩٤و٩٧و٩٩

تلبيس ابليس ج١-ص١١٩

معارج القبول -ج٣-ص١١٧٨

كنز العمال ج٣-ص١٣١٠

تاويل مختلف الحديث ج١-ص٤٨

عمده القاري ج١٥-ص١٩و٢٠و٣٤

المنتظم ج٧-ص٧

تاريخ الخلفاءسيوطي-ج٤-ص٣٤٥

تاريخ ابن خلدون ج٣-ص٥٢٧و ج-٤-ص٥٨٥

آيات قرآن مجيد و حضرت صديقه ي شهيده(سلام الله عليها)

پيرامون آياتي كه در مورد حضرت بتول سيده النسا العالمين(سلام الله عليها) وارد شده قريب يكصد و سي و پنج آيه است كه مورد اختلاف عامه و خاصه ي اسلام نمي باشد. و چون در صدد نگارش مقاله مي باشيم و از حوصله ي بحث خارج است به چند آيه ي اشاره شده و اگر خدا توفيق دهد و دعاي خوانندگان رفيق ما باشد در قالب كتاب خواهد آمد.

١-سوره مباركه كوثر

در اين سوره مباركه كه با اهانت به پيامبر اعظم (صلوات الله عليه) بعنوان ابتر بودن است خداوند وجود پر خير و بركت حضرت زهراي مرضيه(سلام الله عليها) را بعنوان پاسخ به اهانت ها قرار داد.

قاضي بيضاوي از علماي اهل سنت در تفسير بيضاوي ج١ ص ٥٣٦ بدان صراحت دارد. واژه ي كوثر بر وزن فوعل است و دلالت بر كثرت و مبالغه دارد و مانند: جوهر،حوقل.

برخي سطحي نگران بر آنند كه چرا نام حضرت «فاطمه» يا «زهرا» در قرآن نيامد؟ كه البته از مؤيدات آن حضرت و فرزندان پاك او همين واژه ي «كوثر»است، چون بر نسل زياد و بركت وافر وخيركثير دلالت دارد. اگر «فاطمه» يا«زهرا» مي آمد ممكن بود در تاريخ تحريف صورت دهند و گويند: فاطمه درست است ولي صاحب فرزند ونسل نبود. البته انتظار تحريف توسط برخي معاندان براي ما طبيعي است .مگر غدير را كساني چون حسكاني مورد ترديد قرار ندادند؟

٢-آيه ي اطعام (سوره ي مباركه انسان آيه ي شريفه ي ٩)

بسم الله الرحمن الرحيم

«إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا» صدق الله العلي العظيم

تفسير قرطبي-ج١٩-ص١١٦

٣-آيه ٨ از سوره ي مباركه ي انسان

بسم الله الرحمن الرحيم

«وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَي حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا » صدق الله العلي العظيم

همان مصدر ج١٩ ص ١١٦

٤-سوره ي مباركه حج آيه ٧٨

بسم الله الرحمن الرحيم

«وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ...» صدق الله العلي العظيم

آلوسي از بزرگان تفسيري اهل سنت ،در تفسير اين آيه ي كريمه چنين نقل مي كند:

« لا اقول بانها عائشه افضل من بضعته صلي الله عليه وآله وسلم الكريمه فاطمه الزهراء رضي الله تعالي عنها»(روح المعاني ج١٨ ص١٣٢)

چنانكه مي دانيم فعل قال با حرف جر «ب»معني اعتقاد داشتن مي دهد.

و ترجمه ي آن چنين است: «معتقد نيستم كه عائشه از پاره ي تن رسول خدا(صلي الله عليه و آله) فاطمه ي زهرا برتر است.

٥-آيه ٤٢ از سوره مباركه آل عمران

بسم الله الرحمن الرحيم

«وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَي نِسَاء الْعَالَمِينَ» صدق الله العلي العظيم

غالب مفسران اهل سنت حديث معروفي از پيامبر (صلي الله عليه و آله وسلم) نقل كردند كه حضرت فرمودند:

«: حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران و خديجه بنت خويلد و فاطمه بنت محمد و آسيه امراه فرعون»

( سنن ترمذي حديث ٣٨١٣//مسند احمد حنبل حديث ٢٥٣٦-٢٧٥١-٢٨٠٥)

٦-سوره مباركه آل عمران آيه شريفه ي ٤٣

بسم الله الرحمن الرحيم

«يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ» صدق الله العلي العظيم

صدق الله العلي العظيم

آلوسي در روح المعاني آورده است: پيامبر (صلي الله عليه وآله)فرمودند: خذوا كل دينكم عن الزهراء.

همه ي دينتان را از زهرا بياموزيد و ياد بگيريد((روح المعاني ج٣ ص١٥٦))

٧-سوره مباركه احزاب آيه شريفه ٣٣ (آيه ي تطهير)

بسم الله الرحمن الرحيم

«انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا» صدق الله العلي العظيم

برخي افرادي كه نه به دليل تعصب كه به دليل جهل و ناداني و خيره سري گمان مي كنند اين آيه بر

زنان نبي (صلي الله عليه و آله وسلم) دلالت دارد و حال آنكه نزد نگارنده، ده صفحه فقط نام كتاب و شماره ي جلد صفحه از كتب تفسيري و فقهي و تاريخي رجال اهل سنت و فرقه ي ضاله ي سلفيون موجود است، كه دلالت بر حضرت فاطمه ي زهرا(سلام الله عليها) و همسر و فرزندان پاكش امام حسن و امام حسين (عليهما السلام) دارد. كه از باب مشت نمونه ي خروار به چند كتاب كه مؤيد گفتار ما باشد بسنده مي كنيم.

تفاسير قرطبي ج٩ ص٦٢-ج١٤ ص ١٥٨// ابن كثير ج٣ ص٦٣٦-ج٤ ص ١٤٢// فتح القدير ج٣ ص ٥٦٥ ج٤ ص ٣٩٥// البغوي ج١ ص٣٤٩/ الدر المنثور سيوطي ج٥ ص ٦١٣-ج٦ صفحات: ٥٩٩-٦٠٣-٦٠٤-٦٠٥-٦٠٦-٦٠٧// الكشاف زمخشري ج١ ص٩٩٦/ التحريروالتنوير ج ١ صفحات:٣٣٥١-٣٣٥٢-٣٣٥٣//

روح المعاني آلوسي ج٦ ص ١٥٣ وج١٢ ص١٠٢و ج١٦ ص٢٨٤و ج١٢ صفحات: ١٢-١٤-١٧ و ج٢٥ص ١٤٩//

صحيح مسلم ج٤ ص١٨٨٣،حديث٤٤٥٠// سنن ترمذي ج٥ صفحات:٣٥١-٣٥٢-٦٦٣// مسند احمد حنبل ج١ ص٣٣٠، ج٣ صفحات: ٢٥٩-٢٨٥، ج٤ ص١٠٧، ج٦ ص٢٩٢// صحيح ابن حبان ج١٥ ص٤٣٢// المستدرك ج٢ ص٤٥١، ج٣ صفحات: ١٤٣-١٥٩-١٧٢ // مسند ابي يعلي ج٧ ص ٥٩// مسند البزار ج٦ ص٢١٠// صحيح ترمذي ج٣ صفحات: ٩١-٢٢٦// الاستيعاب ج١ صفحات: ٣٣٨-٤٨٨-٥٢٠// اسد الغابه ج١ صفحات ٢٦٠-٢٦٥-١٠٩٣-١١٦١-١٣٩٦// الطبقات الكبري ج٨ صفحات: ١٩٩-٢٠٠/ /في مناقب امهات المومنين ج١ ص ١٠٥//منهاج السنه ابن تيميه ج٣ صفحات:١٧-١٥٧، و ج٤ ص٢١-٢٣، و ج٥ صفحات: ٦-١٣-٣٣-٦٦-٣٠٢ و ج٧ صفحات: ٦٨-٦٩-٧١-٧٤// الفتاوي الكبري ج٢ ص١٩٠// البدايه والنهايه ج٢ ص ٢٥٧، ج٥ صفحات :٢٩١-٣٢١، ج٦ ص٣٧٠، ج٧ ص٣٣٩، ج٨ ص٢٠٥ و... و... و...

٨-آيه ٣ از سوره ي مباركه فجر:

«والشفع و الوتر» صدق الله العلي العظيم

شافعي بيضاوي صاحب تفسير "فجر" در ج٤و٥-ص٣٠٩ مي گويد "منظور از شفع" علي و فاطمه " است

نگارش: دكتر حسين قدمي

استاد دانشگاه آزاد اسلامي واحد تاكستان