آشنایی با قرآن ط-صدرا
(١)
تفسیر سوره حمد
٦ ص
(٢)
آغاز کارها به نام خدا
٨ ص
(٣)
حمد مخصوص خداوند است
١٨ ص
(٤)
توحید نظری و توحید عملی
٣١ ص
(٥)
ریشه لغت عبادت
٣٦ ص
(٦)
شرکها و توحیدها
٣٧ ص
(٧)
انحصار عبادت
٤١ ص
(٨)
ضمیر جمع
٤٣ ص
(٩)
تفسیر سوره بقره (1)
٥٣ ص
(١٠)
وجه تسمیه سوره
٥٤ ص
(١١)
حروف مقطّعه
٥٤ ص
(١٢)
بپا داشتن نماز چیست؟
٦٥ ص
(١٣)
آیا انفاق اختصاص به مال دارد؟
٦٦ ص
(١٤)
فلسفه انفاق
٦٧ ص
(١٥)
کفر مقدس
٧٧ ص
(١٦)
تفسیر سوره بقره (2)
٨١ ص
(١٧)
نفاق چیست؟
٨١ ص
(١٨)
معنی ناس
٩٢ ص
(١٩)
خطر منافق
٩٥ ص
(٢٠)
نفاق در هر دوره ای به شکلی ظاهر می شود
٩٧ ص
(٢١)
تفسیر سوره بقره (3)
١٠٢ ص
(٢٢)
نظریه قرآن
١٠٩ ص
(٢٣)
اصالت از آنِ حق است
١١٠ ص
(٢٤)
تفسیر سوره بقره (4)
١٢٥ ص
(٢٥)
مخاطب قرآن
١٢٦ ص
(٢٦)
پیام توحید
١٣٠ ص
(٢٧)
شرک و توحید
١٣٢ ص
(٢٨)
تفسیر سوره بقره (5)
١٣٧ ص
(٢٩)
انکار معجزه بودن قرآن انکار قرآن است
١٣٨ ص
(٣٠)
لغت معجزه
١٣٩ ص
(٣١)
چرا قرآن معجزه را آیه خوانده است؟
١٣٩ ص
(٣٢)
1 معجزه چیست؟
١٤١ ص
(٣٣)
توضیح
١٤١ ص
(٣٤)
2 آیا معجزه ممکن است؟
١٤٤ ص
(٣٥)
3 آیا معجزه وقوع دارد؟
١٤٩ ص
(٣٦)
4 معجزه چگونه دلالت بر صدق ادعای آورنده آن دارد؟
١٥١ ص
(٣٧)
معجزات پیغمبر اسلام
١٥٥ ص
(٣٨)
اعجاز قرآن
١٦٨ ص
(٣٩)
وجوه اعجاز قرآن
١٧٢ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص

آشنایی با قرآن ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٩٨ - نفاق در هر دوره ای به شکلی ظاهر می شود

ندانسته ماتریالیسم و مادیگری را در زیر پوشش قرآن تبلیغ میکنند [١]؛ زیرا با جمله بسم اللَّه الرحمن الرحیم و نام خدا آغاز میشود و همهاش خدا و پیامبر و قرآن است ولی وقتی به محتویات آن میرسیم میبینیم مادیگری، خودش را در زیر چهره قرآن مخفی کرده است.

یعنی همان مادیگری که چند سال قبل خیال میکرد میتواند در ایران با مذهب مبارزه کند و با شدت مبارزه خود را آغاز کرد و گفت خدا دروغ است، پیغمبر دروغ است، وحی دروغ است، ولی سخت در مقابل نیروی قوی مذهب شکست خورد، اینک که از آن روش مأیوس شده همان حرفها را با آب و رنگ اسلامی تحویل میدهد؛ یعنی خدا را به شکل دیگری انکار میکند و قیامت را به شکل دیگر. مثلًا هرجا صحبت از قیامت و آخرت میشود تعبیر به «نظام برتر» میکند؛ در مقابل، دنیا را به «نظام پستتر زندگی» معنی میکند؛ یعنی دنیا و آخرت در لسان قرآن چنین است که دنیا نظام ظالمانه طاغوتی است و هنگامی که نظام تغییر کرد میشود آخرت!

و البته کلِمَةُ حَقّ یرادُ بِهَا الْباطِلُ. شکی نیست که در دنیا نظام پست وجود دارد و باید با نظام پستتر جنگید و نظام برتر را به جای آن نشاند، و در تعبیرات قرآن هم آمده است، اما هیچ وقت مراد قرآن از «دنیا و آخرت» نظام برتر و پستتر نیست، بلکه دنیا و آخرت برای خودش مطلبی است و نظام پستتر و بدتر مطلب دیگر.

ملاحظه میکنید که نمیگویند آخرت دروغ است؛ جاودانگی انسان در عالم آخرت را تکذیب نمیکنند بلکه جاودانگی را اینچنین توجیه میکنند؛ و این همان حرف معروف مادیین است که تکامل را توجیه


[١]. [اشاره به کتابی است که توسط یکی از سران گروه فرقان نوشته شده بود.]