آشنایی با قرآن ط-صدرا
(١)
تفسیر سوره حمد
٦ ص
(٢)
آغاز کارها به نام خدا
٨ ص
(٣)
حمد مخصوص خداوند است
١٨ ص
(٤)
توحید نظری و توحید عملی
٣١ ص
(٥)
ریشه لغت عبادت
٣٦ ص
(٦)
شرکها و توحیدها
٣٧ ص
(٧)
انحصار عبادت
٤١ ص
(٨)
ضمیر جمع
٤٣ ص
(٩)
تفسیر سوره بقره (1)
٥٣ ص
(١٠)
وجه تسمیه سوره
٥٤ ص
(١١)
حروف مقطّعه
٥٤ ص
(١٢)
بپا داشتن نماز چیست؟
٦٥ ص
(١٣)
آیا انفاق اختصاص به مال دارد؟
٦٦ ص
(١٤)
فلسفه انفاق
٦٧ ص
(١٥)
کفر مقدس
٧٧ ص
(١٦)
تفسیر سوره بقره (2)
٨١ ص
(١٧)
نفاق چیست؟
٨١ ص
(١٨)
معنی ناس
٩٢ ص
(١٩)
خطر منافق
٩٥ ص
(٢٠)
نفاق در هر دوره ای به شکلی ظاهر می شود
٩٧ ص
(٢١)
تفسیر سوره بقره (3)
١٠٢ ص
(٢٢)
نظریه قرآن
١٠٩ ص
(٢٣)
اصالت از آنِ حق است
١١٠ ص
(٢٤)
تفسیر سوره بقره (4)
١٢٥ ص
(٢٥)
مخاطب قرآن
١٢٦ ص
(٢٦)
پیام توحید
١٣٠ ص
(٢٧)
شرک و توحید
١٣٢ ص
(٢٨)
تفسیر سوره بقره (5)
١٣٧ ص
(٢٩)
انکار معجزه بودن قرآن انکار قرآن است
١٣٨ ص
(٣٠)
لغت معجزه
١٣٩ ص
(٣١)
چرا قرآن معجزه را آیه خوانده است؟
١٣٩ ص
(٣٢)
1 معجزه چیست؟
١٤١ ص
(٣٣)
توضیح
١٤١ ص
(٣٤)
2 آیا معجزه ممکن است؟
١٤٤ ص
(٣٥)
3 آیا معجزه وقوع دارد؟
١٤٩ ص
(٣٦)
4 معجزه چگونه دلالت بر صدق ادعای آورنده آن دارد؟
١٥١ ص
(٣٧)
معجزات پیغمبر اسلام
١٥٥ ص
(٣٨)
اعجاز قرآن
١٦٨ ص
(٣٩)
وجوه اعجاز قرآن
١٧٢ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص

آشنایی با قرآن ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٦٣ - معجزات پیغمبر اسلام

هرچه مردم تقاضا کردند آنها انجام دهند؟ اگر این طور باشد، میشوند مثل مارگیرها و جادوگرها!

مردم وقتی میلشان به تماشاگری میکشد، میآیند و رو به او کرده میگویند:

اگر تو پیغمبری پس فلان کار را که ما میگوییم بکن! باز دسته دیگری، و همین طور.

این که مسخرهبازی است.

پیغمبر آن مقدار معجزه میآورد که ثابت شود او از طرف خداست و همین که اتمام حجت شد، دیگر هرچه مردم تقاضای معجزه بکنند میگوید اتمام حجت شد، من دیگر ملزم نیستم که معجزه بیاورم.

و به تعبیر دانشمندان، پیغمبران ملزم نیستند به اقتراحات مردم عمل کنند؛ یعنی این طور نیست که اگر کسی بچهاش در خانه گریه میکرده، برای ساکت کردن بچه، او را بغل کند و نزد پیغمبر بیاورد و بگوید: ای پیغمبر خدا! تو که میتوانی معجزه کنی معجزهای کن که این بچه سرش گرم شود! خیر، معجزه دلیل است برای اینکه آن آدمی که طالب حقیقت است حقیقت را بفهمد و درک کند که این شخص فرستاده خداست و راستگوست و او موظف به عمل کردن است.

نکته دیگری که اینجا باید گفت این است که پیغمبران معاملهگر نیستند؛ یعنی این طور نیست که گروهی پیش پیغمبری بیایند و بگویند اگر میخواهی ما به تو ایمان آوریم این مقدار پول به ما بده!

پیغمبران آمدهاند که مردم ایمان بیاورند. ایمان با معاملهگری جور در نمیآید.

پیغمبران مردم را حتی دعوت به انفاق میکنند یعنی از آنان میخواهند که در راه خدا خرج کنند.

جالب اینکه پس از آنکه آنان را دعوت به انفاق و جهاد کردند، در مقام پذیرش حتی هرگونه انفاقی را تحویل نمیگیرند بلکه وقتی شخصی