ورواه الصدوق باسناده عن الحسن بن محبوب.
٩ قال: وقد روي في مسجد المدائن. ورواه الشيخ باسناده عن محمد ابن يعقوب إلا أنه ترك قوله: والبصرة، ورواه أيضا باسناده عن علي بن الحسن بن فضال، عن محمد بن علي، عن الحسن بن محبوب مثله وزاد فيه: ومسجد البصرة.
أقول: هذا أيضا شامل للمسجد الجامع لان الإمام العدل أعم من المعصوم كالشاهد العدل: ولعل المراد المنع من مسجد من مساجد بغداد لا يكون جامعا.
(١٤٠٧٥) - ١٠ وعنهم، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد، عن داود بن سرحان، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: إن عليا عليه السلام كان يقول: لا أرى الاعتكاف إلا في المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، أو مسجد جامع، ولا ينبغي للمعتكف أن يخرج من المسجد إلا لحاجة لا بد منها، ثم لا يجلس حتى يرجع والمرأة مثل ذلك.
ورواه الصدوق باسناده عن البزنطي، عن داود بن سرحان. ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله.
١١ الحسن بن المطهر العلامة في (المنتهى) نقلا من جامع أحمد بن محمد بن أبي نصر عن داود بن الحصين، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا اعتكاف إلا بصوم، وفي المصر الذي أنت فيه. ورواه المحقق في (المعتبر) أيضا نقلا من كتاب الجامع.
أقول: هذا مبني على عدم وجود المسجد الجامع في غير المصر غالبا أو إشارة إلى اشتراط الإقامة ليصح الصوم بغير كراهة.
١٢ محمد بن محمد المفيد في (المقنعة) قال: روي أنه لا يكون الاعتكاف إلا

[٩] الفقيه ج ١ ص ٦٥.
[١٠] الفروع ج ١ ص ٢١٢ - الفقيه ج ١ ص ٦٥ - يب ج ١ ص ٤٣٤ - صا ج ٢ ص ١٢٧
أورد صدره في ٥ / ١ وذيله في ١ / ٧ في الفقيه: عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا أرى.
[١١] المنتهى ص ٦٢٣ - المعتبر ص ٣٢٣ أخرج صدره أيضا في ١١ / ٢.
[١٢] المقنعة ص ٥٨ - المقنع ص ١٨ في المقنعة: والمراد بالجمع فيما ذكرنا ههنا صلاة الجمعة بالناس جماعة دون غيرها من الصلاة انتهى وألفاظه في المقنع هكذا: اعلم أنه لا يجوز الاعتكاف
الا في خمسة مساجد: في المسجد الحرام ومسجد الرسول ومسجد الكوفة ومسجد المدائن ومسجد
البصرة، والعلة في ذلك أنه لا يعتكف الا في مسجد جامع جمع فيه امام عدل، وقد جمع النبي
صلى الله عليه وآله وسلم بمكة والمدينة، وأمير المؤمنين عليه السلام في هذه المساجد، ولا يكون
الاعتكاف الا بصيام اه‌.