والتتابع وذكر بقية الحديث. وعنه، عن ابن أبي عمير وذكر الحديث كما رواه الكليني ١٠ وعنه، عن محمد بن أبي عمير، وفضالة، عن رفاعة قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه صيام شهرين متتابعين فصام شهرا ومرض، قال: يبني عليه، الله حبسه، قلت: امرأة كان عليها صيام شهرين متتابعين فصامت وأفطرت أيام حيضها، قال: تقضيها، قلت: فإنها قضتها ثم يئست من المحيض، قال: لا يعيدها أجزأها ذلك ١١ وعنه، عن النضر بن سويد، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام مثل ذلك.
(١٣٦٣٥) - ١٢ وباسناده عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن هاشم، عن إسماعيل بن مرار وعبد الجبار بن المبارك جميعا، عن يونس بن عبد الرحمن، عن هشام بن سالم، عن سليمان بن خالد قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام، عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فصام خمسة وعشرين يوما ثم مرض فإذا برأ يبني على صومه أم يعيد صومه كله؟ قال: بل يبني على ما كان صام، ثم قال: هذا مما غلب الله عليه وليس على ما غلب الله عز وجل عليه شئ.
١٣ أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره عن ابن أبي عمير، عن رفاعة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: المظاهر إذا صام شهرا ثم مرض اعتد بصيامه. أقول: ويأتي ما يدل على ذلك هنا وفي الكفارات.

[١٠] يب ج ١ ص ٤٣٢ - صا ج ٢ ص ١٢٤ أخرجه عن التهذيب باسناد آخر واختلاف في المتن
في ج ٧ في ٢ / ٢٥ من الكفارات.
[١١] يب ج ١ ص ٤٣٢ - صا ج ٢ ص ١٢٤.
[١٢] يب ج ١ ص ٤٣٢ - صا ج ٢ ص ١٢٤ في الاستبصار: أخبرني الشيخ عن أبي القاسم
جعفر بن محمد بن قولويه عن أبيه، عن سعد.
[١٣] فقه الرضا: ص ٦١، أخرجه عن التهذيب في ج ٧ في ٢ / ٢٥ من الكفارات.
يأتي ما يدل على ذلك في ب ٦ وفي ج ٧ في ب ٣ من الكفارات.