وعثمان بن عيسى، عن سماعة قال: قال أبو عبد الله عليه السلام في حديث: وليس يفترق التقصير والافطار، فمن قصر فليفطر.
(١٣١٧٥) - ٣ الفضل بن الحسن الطبرسي في (مجمع البيان) عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من سافر قصر وأفطر إلا أن يكون رجلا سفره إلى صيد أو في معصية الله. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك في الصلاة عموما وخصوصا.
٥ باب اشتراط تبييت نية السفر بالليل أو الخروج قبل الزوال، والألم يجز الافطار ١ محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن صفوان، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم، ويعتد به من شهر رمضان الحديث. ورواه الصدوق باسناده عن العلا مثله.
٢ وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صائم، قال: فقال: إن خرج من قبل أن ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم، وإن خرج بعد الزوال فليتم يومه. ورواه الصدوق باسناده عن الحلبي.
ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب وكذا الذي قبله.

[٣] مجمع البيان ج ٢ ص ٢٧٤ أخرجه عن كتب أخرى في ج ٣ في ٣ / ٨ من صلاة المسافر.
تقدم ما يدل على اشتراط المسافة في ج ٣ في ٤ و ٦ و ١٢ / ١ و ١ / ٤ و ٨ / ١٧ من صلاة المسافر، وعلى
اشتراط عدم المعصية في ب ٨ و ٩ هناك، وانه لم يكن مكاريا في ب ١١ و ١٢ وحكم الإقامة
والوصول إلى منزله في ب ١٤ و ١٥ هناك ويأتي ما يدل عليه في ٩ و ١٠ / ٥ و ١ / ٦ و ب ٨.
الباب ٥ فيه ١٥ حديثا:
[١] الفروع ج ١ ص ١٩٩ - الفقيه ج ١ ص ٥٠ - يب ج ١ ص ٤١٧ - صا ج ٢ ص ٩٩ يأتي
ذيل الأول في ١ / ٦ وقطعة من الثاني في ٢ / ١٤
[٢] تقدم آنفا تحت رقم ١.