٨ وعنهم، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن حسان بن مختار قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما الوصال في صيام؟ قال: فقال إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: لا وصال في صيام، ولا صمت يوما إلى الليل، ولا عتق قبل ملك.
٩ وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن أبي عمير، عن حفص بن البختري، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: الواصل في الصيام يصوم يوما وليلة، ويفطر في السحر.
١٠ وقد سبق حديث محمد بن سليمان، عن أبيه، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سأله عن صوم شعبان ورمضان لا يفصل بينهما، قال: إذا أفطر من الليل فهو فصل، قال: وإنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا وصال في صيام، يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار، وقد يستحب للعبد أن لا يدع السحور.
١١ الحسن بن محمد الطوسي في (مجالسه) عن أبيه، عن الحسين بن عبيد الله عن محمد بن علي بن الحسين، عن محمد بن الحسن، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، ومحمد بن إسماعيل، عن منصور بن حازم، وعلي بن إسماعيل الميثمي، عن منصور بن حازم، عن أبي عبد الله، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (في حديث): ولا وصال في صيام، ولا صمت يوما إلى الليل. ورواه الصدوق في (الأمالي) عن محمد بن الحسن مثله.

[٨] الفروع ج ١ ص ١٨٩.
[٩] الفروع ج ١ ص ١٨٩.
[١٠] قد سبق في ٣ / ٢٩ من الصوم المندوب.
[١١] مجالس ابن الشيخ ص ٢٦٩ - الأمالي ص ٢٢٧ (م ٦٠) تمام الحديث هكذا: لا رضاع
بعد فطام، ولا وصال في صيام، ولا يتم بعد احتلام، ولا صمت يوما إلى الليل، ولا تعرب بعد
الهجرة، ولا هجرة بعد الفتح، ولا طلاق قبل نكاح، ولا عتق قبل ملك، ولا يمين لولد مع والده
ولا لمملوك مع مولاه، ولمرأة مع زوجها، ولا نذر في معصية، ولا يمين في قطيعة. أورد
قطعاتها في مواضعها.