وإنما وجب عليه صوم شهرين متتابعين دون أن يجب عليه شهر واحد أو ثلاث أشهر، لان الفرض الذي فرض الله تعالى على الخلق هو شهر واحد فضوعف هذا الشهر في الكفارة توكيدا وتغليظا عليه، وإنما جعلت متتابعين لئلا يهون عليه الأداء فيستخف به، لأنه إذا قضاه متفرقا هان عليه القضاء واستخف بالايمان أقول: وتقدم ما يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه هنا وفي الكفارات.
٣ باب ان من وجب عليه صوم شهرين متتابعين فأفطر لعذر بنى ولغير عذر استأنف الا أن يصوم شهرا ومن الثاني ولو يوما فيبني ١ محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي يعني الوشاء، عن رفاعة بن موسى قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المرأة تنذر عليها صوم شهرين متتابعين، قال: تصوم وتستأنف أيامها التي قعدت حتى تتم الشهرين قلت: أرأيت إن هي يئست من المحيض أتقضيه؟ قال: لا تقضي يجزيها الأول.
(١٣٦٢٥) - ٢ وعنهم، عن أحمد بن محمد، عن علي بن أحمد بن أشيم قال: كتب الحسين إلى الرضا عليه السلام جعلت فداك رجل نذر أن يصوم أياما معلومة فصام بعضها ثم اعتل فأفطر أيبتدي في صومه أم يحتسب بما مضى؟ فكتب إليه يحتسب بما مضى.

تقدم ما يدل على ذلك في ١ / ١ هنا وفي ب ٨ مما يمسك عنه الصائم، ويأتي ما يدل عليه في ج ٧
في ب ١ من الكفارات.
الباب ٣ فيه ١٣ حديثا:
[١] الفروع ج ١ ص ٢٠٠.
[٢] الفروع ج ١ ص ٢٠١ - يب ج ١ ص ٤٣٣ أورده أيضا في ١ / ١٢.