(١٣٠٢٠) - ٥ قال الصدوق: وقال الصادق عليه السلام: إذا غابت الشمس فقد حل الافطار ووجبت الصلاة. ورواه في كتاب (فضائل شهر رمضان) عن محمد بن علي ماجيلويه عن عمه، عن البرقي، عن أبيه، عن أحمد بن النضر، عن عمرو بن شمر عن جابر، عن أبي جعفر نحوه. أقول: هذا محمول على ما مر.
٦ محمد بن محمد المفيد في (المقنعة) قال: حد دخول الليل مغيب قرص الشمس وعلامة مغيب القرص عدم الحمرة من المشرق فإذا عدمت الحمرة من المشرق سقط الحظر وحل الافطار، وقد روي عن أبي عبد الله عليه السلام في حد دخول الليل ما ذكرناه بصفته، ومعناه الذي قدمناه.
٧ قال: وروي أنه قال: إن المشرق مطل على المغرب هكذا، ورفع إحدى يديه على الأخرى، فإذا غربت الشمس من هاهنا وأومأ بيده إلى التي خفضها عدمت الحمرة من هاهنا، وأومأ إلى يده التي رفعها.
٨ محمد بن إدريس في (آخر السرائر) نقلا من كتاب أبي عبد الله السياري صاحب موسى والرضا عليهما السلام عن محمد بن سنان، عن رجل سماه عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل: " وأتموا الصيام إلى الليل " قال: سقوط الشفق. أقول: هذا محمول على استحباب تقديم الصلاة على الافطار، وقال صاحب القاموس: الشفق محركة الحمرة في الأفق من الغروب إلى العشاء الآخرة أو إلى قريبها، أو إلى قريب العتمة انتهى. فيحمل على سقوط الحمرة المشرقية عن سمت الرأس، وقد تقدم ما يدل على ذلك.

[٥] الفقيه: ج ١ ص ٧٢ من الصلاة، فضائل شهر رمضان: مخطوط. وقد سقط حديث الفضائل عن
الطبعة السابقة.
[٦] المقنعة: ص ٤٨.
[٧] المقنعة: ص ٤٨.
[٨] السرائر: ص ٤٦٨.
تقدم ما يدل على ذلك في ج ١ في ٢ / ١٣ من الأغسال المسنونة وفي ج ٢ في ب ١٦ من المواقيت
وذيله، وتقدم ههنا في ب ٥٠ و ٥١ أن وقت الافطار ودخول الليل ويأتي في ١ / ٢٥ ممن
يصح منه الصوم: إن كان وقت المغرب فلتفطر.